白發經年復白眉，齋身多病已無機。
曾來越客留詩板，舊識蕃人送衲衣。
巖竇夜禪云樹濕，石橋秋望海山微。
結庵更擬尋華頂，晚歲應容叩竹扉。
（見《四庫珍本初集》本宋林師蒧《天臺續集》卷下。）
（按：《天臺續集》二卷，為林師蒧據宋李庚原本編成，所收“皆宋初迄宣、政間人之詩”〖《四庫全書總目》卷一八七〗，清陸心源《宋詩紀事補遺》卷四因據以錄入。其實，江為幷未入宋。陶岳《五代史補》卷五、龍袞《江南野錄》卷八、馬令《南唐書》卷十四、陸游《南唐書》卷十二、吳任臣《十國春秋》卷九七所載為傳，均云為于南唐元宗時因事被誅。其時宋尚未立國，作宋詩未當。）
僧人白發多年，連眉毛也白了，長期持齋且多病，已無世俗機心。曾有吳越客人留下題詩的木板，舊日相識的番人贈送了僧衣。夜晚在巖穴中坐禪，云氣使樹木都濕潤了；秋天在石橋上遠望，大海與山巒隱隱約約。還打算在山頂結庵修行，晚年應能讓人輕扣竹門。
經年：多年。
齋身：持齋修身。
無機：沒有世俗的機心。
詩板：題詩的木板。
蕃人：指外族之人。
衲衣：僧衣。
巖竇：巖穴。
禪：坐禪。
華頂：天臺山的頂峰。
竹扉：竹門。
此詩作者江為生活于南唐元宗時，當時佛教較為盛行，僧人修行風氣濃厚。詩人可能在天臺與這位僧人相遇，有感于其修行生活而創作此詩。
這首詩主旨是贊美天臺僧的清修生活。其特點是通過具體意象和場景描寫展現僧人形象。在文學史上，它豐富了描寫僧人生活的詩歌題材。
心外何曾別有天，吾心和處即昭然。 昭然莫向穹蒼覓，帝所清都在目前。
自從失道人多岐，擿植冥行信所之。 昨夜忽然尋得路，孤燈一點是吾命。
道在吾身宇宙寬，朝逾云岫暮云關。 丹靈不服春風轉，欲度世人那得閒。
風鼓空林雪蔽山，身如鐵石不知寒。 塵埃豈是相隨物，付與溪流出世間。
博帶峨冠年少郎，高髻云鬟窈窕娘。我文章你艷妝，你一斤咱十六兩。馬上墻頭瞥見他，眼角眉尖拖逗咱。論文章他愛咱，睹妖嬈咱愛他。 織就回文停玉梭，獨寧銀燈思念他。夢兒里休呵，覺來時愁越多。 宮髻高盤鋪綠云，仙袂輕飄蘭麝薰。粉香羅帕新，未曾淹淚痕。 羞對鸞臺梳綠云，兩葉春山眉黛顰。強將脂粉勻，幾回填淚痕。 寄與多情王子高，今夜佳期休誤了。等夫人熟睡著，悄聲兒窗外敲。 兩個相思無計留，君上孤舟妾倚樓。這些蘭葉舟，怎裝如許愁。 寄征衣 欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！
巫山凌太清，岧峣類削成。霏霏暮雨合，靄靄朝云生。 危峰入鳥道，深谷瀉猿聲。別有幽棲客，淹留攀桂情。
蕩胸襟，鱸鄉風景幽深。記當時、三高游衍，蹤跡尚許重尋。
篾蓬欹、撈蝦雪渚，萍茵碎放鴨煙潯。脫略簪裙，芟除絲竹，四圍山水足清音。
看遠近、送青浮碧，不許軟紅侵。蕭閑意、半歸畫本，半入詩心。
愛吾廬、剪荷葺芰，門前垂柳陰陰。岸花飛、香黏屐齒，溪云抱涼冱蓑針。
伴約鷗鳧，兒呼魚鷓，霜鱗爛煮佐芳斟。想玉澗、石林書就，萬事付高吟。
敲銅斗、唱漁歌子，驚起沙禽。
曉窗前，風幔底，妝罷對圖史。小擘鸞箋，薇墨彩毫試。
憐它縷雪思清，剝蕉心細，渾減了、兩峰眉翠。振仙袂。
吟魂飛去瑤臺，化作斷云墜。欲遣悲懷，開篋已沾淚。
怕看錦句愁多，銀鉤腕怯，小印尚鈐紅字。
吟春曲闌。聽秋小園。幽情都付云箋。更鳴琴燕閑。
芳妍碧山。青超玉田。笛聲飛滿江天。對斜陽暮巒。
丈人古君子，清德肖冰玉。 仕宦三十載，一飽猶仰祿。 驅車向金闕，此行何太速。 家山豈不戀，陶令瓶無粟。
淡月窗虛，殘更燭短，家園人在天涯遠。夢中握手正分明，啼鵑聲里難尋斷。 芳草無情，朱顏易換，離愁味苦嘗應慣。生平懶事為相思，而今也并相思懶。
蹋青有約算連宵，預想沖泥款段驕。半夜風林聲乍猛，一天花事夢偏遙。
閉門坐惜韶光去，隔巷還能勝侶招。且典春衣供買醉，西山屋角翠如澆。
黃蘗山頭遭痛棒，大愚肋下報冤讎。 當機一喝驚天地，直得曹溪水逆流。
六年兩度拜宸旒，換得青衫白上頭。 飛鵲祗因無樹繞，窮猿何暇擇林投。 明知著腳當來誤，幾欲抽身不自由。 安得有錢了官債，便無三徑也歸休。
漢家開疆土，窮兵逐天驕。 后有竇車騎，前有霍嫖姚。 明時重文教，邊功誰敢邀。 邇來逐小丑，已覺戰士凋。
