偈
見山不是山，
見非何曾別。
山河與大地，
都是一輪月。
（《五燈會元》卷十一《三交智嵩禪師》引。）
見山不是山，
見非何曾別。
山河與大地，
都是一輪月。
（《五燈會元》卷十一《三交智嵩禪師》引。）
看見山卻不認為它是山，看見“非”又何曾有分別。山河和大地，都映照著同一輪明月。
偈：梵語“偈陀”的簡稱，即佛經中的唱頌詞。
見非：見到“非”的事物，這里“非”代表與“山”相對或不同的事物。
此偈出自禪宗語境，禪宗注重通過日常事物和現象來體悟佛法真諦。在禪宗的修行和交流中，禪師們常以偈語表達自己的禪悟。這首偈可能是三交智嵩禪師在與他人交流禪法、啟發弟子或表達自身修行感悟時所作。
這首偈主旨是傳達禪宗的不二法門，打破人們對事物的固有認知和分別心。其特點是言簡意賅卻富含哲理，在禪宗文學中有一定代表性，有助于人們理解禪宗的思維方式和修行理念。
右瀟湘夜雨。湘水秋更清，湘月秋更白。光輝一相蕩，水月不辨色。何處洞簫聲，巴陵夜歸客。右洞庭秋月。
南岳高僧開道場，陽羨貢茶傳四方。蛇銜事載《風土記》，客寄手題春雨香。故人惠泉龍虎蹙，吾兄紫筍鴻雁行。安得茅齋傍青壁，松風石鼎夜聯床。
汝水西頭勝瀼東，詩名卻愧少陵公。衡門遁跡丹崖夐，短策尋幽曲徑通。欲制頹齡儲菊釀，為清塵耳迓松風。雪湖遺老知心久，時復相過話尚同。
照草光猶嫩，泥泥且試飛。乍看吳葉下，當是露珠非。未識尋羅幕，無忘趁蓽扉。明宵庭影畔，添引兩三輝。
天風吹山云滿地，絕壑層巒結蒼翠。倚空雙檜蒼龍蟠，迸石流泉群玉碎。櫟山張公筆力遒，文彩復見柯丹丘。登樓看畫歲將暮，藤蘿繞樹風颼颼。建州別駕稱人杰，風骨棱棱如檜石。長材豈肯混荊榛，為君題詩三嘆息。
絺绤不任暑，毳褐寒還生。寒暑歲相似，中心空自驚。道義山岳重，富貴浮云輕。念此轉悽惻，俛仰何所成。
輕雷觸手未生春，宿雨難湔此劫塵。病骨偏生狼虎地，癡魂已渡斗牛津。還尋四海前緣劍，冷對再來新鬼神。起坐挑燈看孑影，嶙嶙犖似爛柯人。
明月下西窗，窺我席東枕。枕中夢忽破，俄然轉凄凜。美人天一方，相見猶拾沈。何時引金罍？開懷笑歌飲。
雙眼婆娑病色含，不禁秋夢繞江南。風流最是王公子，滿把霜林贈玉簪。
魯公世取龜蒙地，宜有田文出相門。恰似夷吾起江左，封胡羯末盡蘭孫。
老膻裹骨木葉山，飛樓突起穹廬間。云是閼支好風節，快斧斫斷紅絲腕。紅絲腕，為誰斷？群酋什什壙中滿。趙家侍兒言太迫，閼支面赤情額額。豈如南朝司戶妻，斷臂旌門大字題。東舟小兒食虎氣，引得南兵石橋至。抹搭河邊牝豕啼，孽風吹樓作平地。
萬里河山俱帝業，如何謀計只神京。備邊自是千年計，塞外誰人筑五城。
歲在龍蛇何足慮，庭疏蘭玉最堪傷。故將西漢緹縈事，說與君家老孟光。
午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。
金盤不可動，轆轆轉難住。停待良久間，圓明湛如露。
