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刷刷題

作者: 本寂 (唐)

學(xué)者先須識自宗,莫將真際雜頑空。

妙明體盡知傷觸,力在逢緣不借中。

出語直教燒不著。潛行須與古人同。

無身有事超歧路,無事無身落始終。(《五燈會元》卷十三)。

譯文

做學(xué)問的人首先要認(rèn)識自己的宗派,不要把真正的境界與愚頑的空無相混淆。精妙光明的本體若被完全認(rèn)知就會有所損傷觸動,真正的力量在于遇到機緣時不借助中間媒介。說話直接能達(dá)到不被虛妄沾染的境界。暗中修行必須與古代的賢達(dá)相同。沒有肉身卻有佛事可做能超越歧途,既無佛事又無肉身則落入了有始有終的局限。

注釋

自宗:自己所屬的宗派。

真際:指事物的真實相狀、真正的境界。

頑空:指愚頑的空無,不懂得真正空的含義。

妙明體:精妙光明的本體。

逢緣:遇到機緣。

借中:借助中間媒介。

歧路:比喻錯誤的道路。

創(chuàng)作背景

此偈出自《五燈會元》,《五燈會元》是佛教禪宗的燈錄,記錄了禪宗歷代祖師的機緣語句和事跡。這首偈可能是禪宗某位祖師為教導(dǎo)弟子正確的修行方法而作,當(dāng)時禪宗發(fā)展過程中,修行者可能存在對佛法理解的偏差和修行方法的錯誤,祖師通過此偈來糾正和引導(dǎo)。

簡析

這首偈主旨是教導(dǎo)修行者正確認(rèn)識宗派和修行境界,避免陷入錯誤認(rèn)知。其突出特點是直接明了地闡述修行要點。在佛教文學(xué)中,它是禪宗教導(dǎo)修行的重要文獻(xiàn),對后世禪宗修行者有一定的指導(dǎo)意義。

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