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詩(shī)偈 一○六

作者: 龐蘊(yùn) (唐)

行學(xué)非真道,徒勞神與軀。

千里尋月影(《宗鏡錄》卷四一作“千生尋水月”),終是枉工夫。

不悟緣聲色,當(dāng)今學(xué)者疎。

但看起滅處,此個(gè)是真如。

譯文

修行學(xué)問(wèn)若偏離真正的道,只是白白耗費(fèi)精神與身體。千里之外追尋月亮的倒影(另有版本作“千生萬(wàn)劫追尋水中之月”),終究是白費(fèi)功夫。不明白執(zhí)著于聲與色,是如今修學(xué)者的疏漏。只需觀察生起與滅去之處,這便是真實(shí)的真如本性。

注釋

行學(xué):修行與學(xué)問(wèn)。

真道:佛教的根本真理,指超越表象的本質(zhì)。

月影/水月:比喻虛幻不實(shí)之物,如水中月、鏡中花,無(wú)法真正獲取。

緣聲色:緣,執(zhí)著;聲色,指感官所接觸的外境(聲音、顏色等)。

學(xué)者:此處指修學(xué)佛法之人。

疎(shū):同“疏”,疏漏、疏忽。

起滅處:事物生起與滅去的現(xiàn)象。

真如:佛教術(shù)語(yǔ),指事物的真實(shí)本質(zhì),永恒不變的本體。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為佛教偈頌,或創(chuàng)作于唐代佛教盛行時(shí)期。當(dāng)時(shí)部分修學(xué)者執(zhí)著于外求形式(如誦經(jīng)、苦修),忽視內(nèi)在本心。詩(shī)人針對(duì)此現(xiàn)象,以偈頌形式點(diǎn)破:真如不在外尋,而在觀察現(xiàn)象生滅的本質(zhì),體現(xiàn)禪宗“直指人心”的修行觀。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)主旨為批判修學(xué)外求之誤,強(qiáng)調(diào)真如本在當(dāng)下。通過(guò)“尋月影”等比喻,指出執(zhí)著聲色是修學(xué)疏漏,真正的修行需觀照現(xiàn)象生滅以悟本質(zhì)。語(yǔ)言質(zhì)樸,思想深刻,是佛教“緣起性空”教義的通俗闡釋,對(duì)修學(xué)者有警示指導(dǎo)意義。

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