臨化示偈（題擬）

作者：無了（唐）

八十年來辨東西（《五燈會(huì)元》作“西東”）

如今不要白頭公（《五燈會(huì)元》作“翁”）

非長(zhǎng)非短非大小

還與諸人性相同

無來無去兼無住

了卻本來自性空

譯文

八十年來分辨東西（《五燈會(huì)元》作“西東”），如今不再需要白頭老翁（《五燈會(huì)元》作“翁”）。既非長(zhǎng)也非短，既非大也非小，與眾人的本性相同。沒有來也沒有去，也沒有停留，了卻了本來的自性空。

注釋

辨東西：分辨方向，此處引申為對(duì)事物的分別、執(zhí)著。

白頭公（翁）：指年老的自己，代指執(zhí)著于外在形相的凡夫狀態(tài)。

性相同：指眾生本具的佛性（自性）平等無別。

無住：佛教術(shù)語，指不執(zhí)著于任何事物，無固定停留處。

自性空：佛教核心概念，指一切事物的本質(zhì)為空，無獨(dú)立不變的自性。

創(chuàng)作背景

此偈為禪宗祖師臨終前所作，見于《祖堂集》卷十五與《五燈會(huì)元》卷三。禪宗祖師常于示寂前以偈語總結(jié)修行心得，此偈是禪師對(duì)一生修證的總結(jié)，亦是對(duì)眾生本具佛性的開示。

簡(jiǎn)析

偈語通過‘八十年來辨東西’回顧修行歷程，以‘非長(zhǎng)非短’破除分別執(zhí)著，最終歸旨‘自性空’，直顯禪宗‘明心見性’的核心思想。語言質(zhì)樸無華，契合禪宗‘離言絕相’的特質(zhì)，是禪門臨終開示的典型之作。

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