人人來問此中妙，懷素自云初不知。（見明汪珂玉《汪氏珊瑚網(wǎng)法書題跋》卷二《藏真草書清凈經(jīng)》附劉世昌跋引）
（按：《全唐詩》卷八○八收懷素詩二首，傳云：“懷素，京兆人，從玄奘法師出家，上元三年，詔住西太原寺，尋歸西京。以草書名。”此傳實將同名之另一僧事跡誤入。玄奘法嗣懷素，事跡詳《開元釋教錄》卷九，《宋高僧傳》卷十四，精于四分律，未聞其能詩善書。所收二詩，皆以草書名世之長沙僧懷素作。《題張僧繇醉僧圖》，出《圖畫見聞志》卷五：“又僧繇曾作《醉僧圖》傳于世，長沙僧懷素有詩云〖略。〗”又米芾《書史》云：“懷素草書『祝融高座對寒峰』綠絹帖兩行，此字最佳，石紫微常刻石。”所引一句，即《寄衡岳僧》之首句。《沅湘耆舊集》卷十收二詩歸長沙草書僧，是。）
每個人都來詢問其中的精妙之處，懷素自己卻說一開始并不知曉。
此中妙：指書法（草書）創(chuàng)作中的精妙奧秘。
初不知：最初并不明白、知曉。
汪珂玉《汪氏珊瑚網(wǎng)法書題跋》：明代汪珂玉所著的書法題跋類著作，收錄歷代法書題識。
藏真：懷素的字號，其草書署名常用“藏真”。
《全唐詩》卷八○八：清代編纂的唐詩總集，卷八○八收錄了署名懷素的兩首詩。
玄奘法師：唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，俗稱“唐僧”。
四分律：佛教戒律經(jīng)典，玄奘法嗣懷素精于此，但與善書的長沙懷素非同一人。
米芾《書史》：宋代米芾所著書法理論著作，記錄歷代法書收藏與品鑒。
此句出自唐代草書大家懷素之口，具體創(chuàng)作時間不詳。懷素（長沙僧）以狂草聞名，其書法追求自然流暢、不拘法度。此句或為他人問及書法精妙時的回應，反映其對藝術創(chuàng)作“無法之法”的理解。《全唐詩》曾誤將其與玄奘法嗣懷素（精于戒律）混淆，經(jīng)考證，此句及收錄的懷素詩實屬長沙草書僧懷素。
詩句以簡淡語言揭示懷素對書法妙趣的感悟，體現(xiàn)其藝術創(chuàng)作的自然觀；按語考證澄清了《全唐詩》的誤收，確認了詩句歸屬，凸顯長沙懷素在書法與詩歌領域的雙重影響。
芳鈿簇簇。曾印鮫綃裙六幅。萬朵天真。我是東籬富貴人。霜寒睡起。移就淺斟鴛帳底。買斷秋風。判得黃金土價同。
天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？
楊花糝徑雪繽紛，短艇橫江煙草昏。小雁俱來覓春事，情知春過水南村。
本是瀟湘一釣客，自東自西自南北。只把孤舟為屋宅。無寬窄，幕天席地人難測。頃聞四海停戈革，金門懶去投書策。時向灘頭歌月白。真高格，浮名浮利誰拘得。
生還竟相見，破涕海日樓。君真晞發(fā)侶，我慕必復儔。書叢割片席，朝夕坐萬流。因依馀二子，蒼天彼何求。連床雞戒曉，苦語不能休。懶師一尺涕，惝恍諸天愁。排閶豈真夢，臣袖香煙浮。含生憤所切，義敢慚蚍蜉。昭昭九死志，懼為再見羞。君去日淼淼，我思積悠悠。
天下承平近百年，歌姬舞女出朝鮮。燕山兩度逢元夕，不見都人事管弦。
昔我游京室，交通五陵間。主客各英妙，袍馬相追攀。千金具飲啜，百金顧吹彈。纓弁羅廣席，當頭舞交竿。鮮妝耀淥酒，錦纈生風瀾。燈燭暗夜艾，士女紛相班。歡娛易徂歇，轉盼如飛翰。亹亹負孤愿，離離銜永嘆。山鳥窺茗飲，檐花笑蔬餐。棄捐勿重陳，事定須蓋棺。
花下春藏五馬，松間風落雙鳧。兵廚玉帳卷酃湖。人醉碧云欲暮。歸去聊登文石，翱翔便是天衢。雅歌誰解繼投壺。桃李無言滿路。
竟使雄啼發(fā)，能興舉室歡。汝生尚蒙昧，前路盡艱難。索笑親堪慰，承家話孔謾。全形及茲世，不用惜儒冠。
青蓮居士謫仙人，風雅吾生仰后塵。喜奉新詩如謦欬，更將明月認風神。
衣裾蘭茝有馀清，風骨冰霜照眼明。欲共阿戎談絕倒，亦憎暮雨滴階聲。
朱唇初注櫻桃小。逞嬌攙占東風早。似妒臘前梅。百花頭上開。絳云生夜暖。卯酒醒時晚。最怕淚闌干。何須帶雨看。
楊氏青，出賊精。
故園空杳。霜風勁、南塘吹斷瑤草。已無清氣礙云山，奈此時懷抱。尚記得、修門賦曉。杜陵花竹歸來早。傍雅亭幽榭，慣款語英游，好懷無限歡笑。不見換羽移商，杏梁塵遠，可憐都付殘照。坐中泣下最誰多，嘆賞音人少。悵一夜、梅花頓老。今年因甚無詩到。待喚起清魂□，說與凄涼，定應愁了。
曲徑芳塘百畝園，更無煩暑礙風煙。留春庭院花如錦，迎月樓臺柳舞綿。鄴架插書金屋底，秦箏度曲綠衣前。主人宴罷歸來晚，銀燭高燒月午天。
