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刷刷題

翫珠吟

作者: 天然 (唐)

識得衣中寶,無明醉自惺。

百骸俱潰散,一物鎮長靈。

知境渾非體,尋珠不定形。

悟即三身佛,迷疑萬卷經。

在心心豈測,居耳耳難聽。

罔像先天地,淵玄出杳冥。

本剛非鍛煉,元凈莫澄停。

盤泊逾朝日,玲瓏暎曉星。

瑞光流不滅,真澄濁還清。

鑒照崆峒寂,牢籠法界明。

剉凡功不滅,超圣果非盈。

龍女心親獻,虵王口自傾。

護鵝人卻活,黃雀義猶輕。

解語非關舌,能言不是聲。

絕邊彌瀚漫,三際等空平。

演教非為教,聞名不認名。

兩邊俱不立,中道不須行。

見月休看指,歸家罷問程。

識心豈測佛,何佛更堪成。

譯文

識得自身本有的佛性之寶,被無明迷惑的醉意自然清醒。即便身體消散,真如本性卻永恒靈明。智與境并非實體,求珠不必執著形相。悟徹即得三身佛果,迷惑則空誦萬卷佛經。存在于心中卻難以揣測,縈繞耳畔卻難以聽聞。它無形無象先于天地,幽深玄妙出自杳冥之境。本自剛健無需鍛煉,本自清凈無需澄清。盤桓超越朝陽,玲瓏映照曉星。瑞光流轉不滅,真澄化濁還清。映照空寂之境,涵蓋法界光明。超越凡夫的功夫不滅,超離圣者的果位非盈。龍女誠心獻珠證道,龍王親口稱揚其義。護鵝之人得以存活,黃雀的情義更顯輕微。能解語不關舌頭,能言說不在聲音。超越邊際浩瀚無邊,三際平等如太空般平靜。演說教法并非執著教法,聽聞名號不必認取名字。兩邊皆不立,中道無需行。見月莫看指,歸家不問程。識心即佛何須測,何佛更需修得成?

注釋

衣中寶:佛教典故,喻指眾生本具的佛性,如《法華經》中貧子衣內藏珠而不自知。

無明:佛教術語,指愚癡無知,對真理的蒙蔽。

惺:清醒。

百骸:指全身骨骼,代指身體。

一物:指真如本性、佛性。

三身佛:佛教中佛的三種身相,即法身(本體)、報身(修行果報)、應身(度化眾生之身)。

罔像:無形無象的狀態,典出《莊子·天地》,此處指佛性的超越形相。

崆峒:山名,此處借指空寂之境。

法界:佛教術語,指一切現象的總和,包含所有存在。

剉凡:超越凡夫境界。

超圣:超越圣者境界。

龍女獻珠:佛教典故,《法華經》載龍女獻珠即得成佛,喻指頓悟。

創作背景

此詩為唐代禪宗高僧丹霞天然(屬馬祖道一法系)所作,收錄于《景德傳燈錄》卷三十《翫珠吟二首》其二。唐代禪宗興盛,主張“即心即佛”“不立文字”,此詩是丹霞禪師弘揚禪法之作,旨在破除對經教、名相的執著,強調直悟本心的重要性。

簡析

全詩以“珠”喻佛性,核心主旨為“眾生本具佛性,悟則當下是佛,迷則空誦經典”。通過對比、用典等手法,批判外求與執著,倡導直指本心。作為禪宗哲理詩,體現了唐代禪詩“不立文字,教外別傳”的特色,在禪宗文學史上具代表性。

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