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唐故江南西道觀察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱國賜紫金魚袋贈左散騎常侍太原王公神道碑銘附詩

作者: 韓愈 (唐)

生人之治,本乎斯文。有事其末,而忘其源,切近昧陋,道由是堙。有志其本,而泥古陳,當用而迂,乖戾不伸。較是二者,其過也均。

其美王公,志儒之本,達士之經。秩秩而積,涵涵而停。韡為華英(一作“英華”),不矜不盈。孰播其馨?孰發其明?介然而居,士友以傾。

敷文帝階,擢列侍從,以忠遠名,有直有諷。辨遏堅(或作“圣”)懇,巨邪不用。秀出班行,乃動帝目。帝省竭心,恩顧日渥。

翔于郎署,鶱于禁密。發帝之令,簡古而蔚。不比于權,以直友冤,敲撼挫揠,竟遭斥奔。

久淹于外,歷守大藩。所至極思,必悉利病,萎枯以膏,燠暍(或作“旸”)以醒,坦之敞之,必絕其徑,浚之詠之,使安其泳。

帝思其文,復命掌誥。公潛謂人:“此職宜少,豈無凋郡,庸以自效。”上藉(或作“籍”)其實,俾統于洪。

逋滯攸除,奸訛革風,祛蔽于目,釋負于躬。方乎(或作“平”)所部,禁絕浮屠。風雨順易,秔稻盈疇。人得其所(或作“饒”),乃恬乃謳(或作“謠”)。

化成有代,思以息勞。虛位而竢,奄忽(方作“勿隨”)滔滔。維德維績,志于斯石,日遠彌高。(同前書卷三一)(按:王公為王仲舒。碑文末云:“既以公之德刻而藏之墓矣,子初又請詩以揭之。”稱詩而不稱銘,故錄出。)

譯文

人類社會的治理,根本在于文化。有人只注重細枝末節,而忘了根本,見識短淺淺陋,正道因此被埋沒。有人有志于根本,但拘泥于古舊的陳規,在應用時顯得迂腐,行事乖張不能伸展。比較這兩種情況,他們的過錯是一樣的。贊美王公,他有志于儒學的根本,通達士人的常道。知識積累有序,思想深沉平靜。綻放出華美之姿,卻不驕傲自滿。誰傳播他的美名?誰彰顯他的賢明?他耿介處世,讓士人朋友傾心。在朝廷上宣揚文德,被提拔為侍從之臣,以忠誠遠離名利,有正直的諫言。他直言懇切地辯駁,使大奸臣不能得逞。他在同僚中出類拔萃,因而打動了皇帝的目光。皇帝了解他竭盡心力,對他的恩寵日益深厚。他在郎署中任職,在宮廷機要之地高飛。發布皇帝的詔令,文辭古樸而華美。他不攀附權貴,以正直為受冤者交友,雖遭受打擊挫折,最終還是遭到排斥外放。長期在外地任職,歷任大州的長官。他到任后深思熟慮,必定詳盡了解利弊,讓枯萎者得到滋潤,讓中暑者得以清醒,開辟坦途,必定杜絕歪門邪道,疏浚河道讓百姓安心暢游。皇帝思念他的文才,又命他掌管誥命。公私下對人說:‘這個職位應該精簡,難道沒有凋敝的郡縣,讓我去效力呢。’皇上憑借他的實干,讓他統領洪州。他清除了積壓的政務,革除了奸邪欺詐的風氣,讓百姓去除蒙蔽,卸下負擔。在他的轄區內,禁止佛教的泛濫。風雨調和,稻谷滿田。百姓各得其所,于是生活安寧,唱起歌謠。教化成功后有了繼任者,他想休息以消除疲勞。朝廷空出職位等待他,他卻突然逝去。他的品德和功績,刻在這塊石碑上,時間越久越顯崇高。

注釋

斯文:指文化、文明。

堙:埋沒。

泥古陳:拘泥于古舊的陳規。

乖戾:行事不合情理。

秩秩:有序的樣子。

涵涵:深沉的樣子。

韡:繁盛的樣子。

懇:誠懇。

渥:深厚。

鶱:高飛。

簡古:古樸。

蔚:華美。

敲撼挫揠:遭受打擊挫折。

淹:停留。

藩:州郡。

燠暍:中暑。

浚:疏浚。

藉:憑借。

逋滯:積壓的政務。

奸訛:奸邪欺詐。

浮屠:指佛教。

竢:等待。

奄忽:突然

創作背景

此詩是為唐故江南西道觀察使王仲舒所寫。王仲舒在朝廷和地方都有任職經歷,為官正直,有諸多政績。作者為其撰寫神道碑銘并附詩,是為了紀念他的品德和功績。創作時間應在王仲舒去世后,當時唐朝政治局勢較為復雜,官員的賢能與否對地方治理和國家穩定有重要影響,王仲舒這樣的官員是值得贊揚和銘記的。

簡析

這首詩主旨是贊頌王仲舒的品德和功績。其突出特點是語言古樸、風格莊重,通過多種表現手法展現人物形象。在文學史上,它是研究唐代碑銘文學和人物傳記的重要資料,有助于了解當時的社會狀況和官員的治理情況。

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