南海神廟碑附詩
南海陰（或作“之”）墟，祝融之宅，即祀于旁。
帝命南伯：“吏惰不躬，正自令公，明用享錫，右（《唐文粹》作“祐”）我家邦。”
惟明天子，惟慎厥使，我公在官，神人致喜。
海嶺之陬，既足既濡，胡不均弘，俾執事樞。
公行勿遲，公無遽歸。匪我私公，神人具依。
南海陰（或作“之”）墟，祝融之宅，即祀于旁。
帝命南伯：“吏惰不躬，正自令公，明用享錫，右（《唐文粹》作“祐”）我家邦。”
惟明天子，惟慎厥使，我公在官，神人致喜。
海嶺之陬，既足既濡，胡不均弘，俾執事樞。
公行勿遲，公無遽歸。匪我私公，神人具依。
南海北面的土地，是祝融居住的地方，就在旁邊祭祀。天帝命令南伯：‘官吏懈怠不親自祭祀，要從令公開始糾正，光明正大地進行祭祀以獲賜福，保佑我國家。’圣明天子，謹慎派遣使者，我公在位，神和人都歡喜。海邊山嶺角落，既富足又滋潤，為何不廣泛推廣，讓他執掌樞要。公趕快出發，公不要急著歸來。并非我偏愛公，神和人都依賴他。
陰：北面。
祝融：傳說中的南海神。
南伯：南方的長官。
躬：親自。
令公：指當時負責祭祀南海神的官員。
享錫：祭祀獲賜福。
右（祐）：保佑。
陬：角落。
濡：滋潤。
樞：樞要之職。
此詩附于《南海神廟碑》后，據記載碑在廣州府，元和十五年陳諫書。當時祭祀南海神是重要活動，韓愈性好奇，碑末附詩不止一見。此詩應是為記錄南海神廟祭祀之事，贊頌天子用人得當、官員盡職，表達對國家繁榮的期望而作。
這首詩主旨是贊頌天子和官員，期望國家受神靈庇佑而繁榮。其特點是語言莊重，用典及賦的手法增添了神圣感。在文學史上，體現了韓愈創作的獨特風格，為研究唐代祭祀文化和文學創作提供了資料。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
寂寞枯枰響泬寥，秦淮秋老咽寒潮。 白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。
龍虎新軍舊羽林，八公草木氣森森。 樓船蕩日三江涌，石馬嘶風九域陰。 掃穴金陵還地肺，埋胡紫塞慰天心。 長干女唱平遼曲，萬戶秋聲息搗砧。
吳儂看鏡約梳頭，野老壺漿潔早秋。 小隊誰教投刃去，胡兵翻為倒戈愁。 爭言殘羯同江鼠，忍見遺黎逐海鷗。 京口偏師初破竹，蕩船木杮下蘇州。
功名適意片云過，措大風情老未磨。 斗酒盡時謀婦得，小詩成后喚兒歌。 江湖萍散愁云隔，門巷苔深舊雨多。 高調數來吾已怯，春風花鳥奈愁何。
