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詩偈 四十五

作者: 龐蘊 (唐)

無念清涼寺,蘊空真五臺。

對鏡心無垢,當情心死灰。

妙理于中現(xiàn),優(yōu)曇空里開。

無求真法眼,離相見如來。

若能如是學,不動出三災。

譯文

心中無雜念就如同清涼的寺廟,內蘊空明好似真正的五臺山。面對外界誘惑內心沒有污垢,面對情感波瀾內心如死灰般平靜。奇妙的道理會在這心境中顯現(xiàn),如同優(yōu)曇花在虛空里開放。不要執(zhí)著追求所謂的真法眼,離開表象才能見到如來。如果能像這樣去修行學習,身心不動就能超脫三災。

注釋

無念:指內心沒有雜念。

蘊空:內蘊空明。五臺:五臺山,佛教圣地,這里象征清凈空明的境界。

對鏡:面對外界的誘惑或事物。垢:污垢,比喻內心的煩惱和雜念。

當情:面對情感之事。死灰:比喻內心平靜,沒有波瀾。

優(yōu)曇:優(yōu)曇花,傳說三千年一開花,象征稀有難得的妙法。

真法眼:指能洞察佛法真諦的智慧。

離相:離開事物的表象。如來:佛的一種稱謂。

三災:佛教術語,有小劫三災(刀兵、疾疫、饑饉)和大劫三災(火災、水災、風災),這里泛指各種災難。

創(chuàng)作背景

此詩偈應是佛教修行者所寫,創(chuàng)作于佛教修行的環(huán)境中。當時佛教發(fā)展,修行者們注重內心的修行和對佛法的領悟,詩人可能在修行過程中有所感悟,通過詩偈來表達自己對修行境界和佛法真諦的理解。

簡析

這首詩偈主旨是宣揚佛教的修行理念,強調內心無念、空明的重要性,通過修行達到超脫災難的境界。它以簡潔的語言闡述深刻的佛理,在佛教文學中有一定的價值,為修行者提供了修行的思路和方向。

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