吾結(jié)草庵無(wú)寶貝，飯了從容圖睡快。成時(shí)初見(jiàn)茅草新，破后還將茅草蓋。
住庵人，鎮(zhèn)常在，不屬中間與內(nèi)外。人住處，我不住，世人愛(ài)處我不愛(ài)。
庵雖小，含法界，方丈老人相體解。上乘菩薩信無(wú)疑，中下聞之必生怪。
問(wèn)此庵，壞不壞，壞與不壞主元在。不居南北與東西，基上堅(jiān)牢以為最。
青松下，明窗內(nèi)，玉殿朱樓未為對(duì)。納帔幪頭萬(wàn)事休，此時(shí)山僧都不會(huì)。
住此庵，休作解，誰(shuí)夸鋪席圖人買。回光返照便歸來(lái)，廓達(dá)靈根非向背。
遇祖師，親訓(xùn)誨，結(jié)草為庵莫生退。百年拋卻任縱橫，擺手便行且無(wú)罪。
千種言，萬(wàn)般解，祇要交君長(zhǎng)不解。欲識(shí)庵中不死人，豈離而今遮皮袋。（見(jiàn)《景德傳燈錄》卷三十）。
我搭建的草庵沒(méi)有珍貴寶物，吃完飯便從容地想快快入睡。剛建成時(shí)看到茅草還是新的，破舊后又用茅草來(lái)遮蓋。住在草庵的人，長(zhǎng)久在此，不屬于中間也不屬于內(nèi)外。別人居住的地方，我不去住；世人喜愛(ài)的地方，我不喜愛(ài)。草庵雖小，卻包含著整個(gè)法界，高僧大德能體悟其中深意。上乘菩薩對(duì)此深信不疑，中下根性的人聽(tīng)聞定會(huì)覺(jué)得奇怪。問(wèn)這草庵，壞還是不壞，無(wú)論壞與不壞，其本質(zhì)始終存在。它不在南北東西，根基堅(jiān)固才是最好。在青松之下，明亮的窗內(nèi)，就算是玉殿朱樓也不能與之相比。披上袈裟、蒙上頭巾便萬(wàn)事皆休，此時(shí)山僧我也不再有雜念。住在這草庵，不要妄加解讀，誰(shuí)會(huì)去夸贊這草席想賣給別人呢。回光返照自我本心便回歸本真，豁達(dá)的靈根不分正反。遇到祖師，得到親自教誨，結(jié)草為庵不要退縮。拋開百年歲月任其自在，擺擺手就走也沒(méi)有罪過(guò)。千種言語(yǔ)，萬(wàn)般解釋，只希望讓你始終保持不執(zhí)著于理解。要想認(rèn)識(shí)庵中不死之人，怎能離開當(dāng)下這肉身呢。
草庵：用茅草搭建的簡(jiǎn)陋居所，這里有修行場(chǎng)所之意。
法界：佛教術(shù)語(yǔ)，泛指一切事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)。
方丈老人：指有德行、有修為的高僧。
上乘菩薩：佛教中根性高、修行境界高的菩薩。
中下：指根性和修行境界較低的人。
納帔：僧人的袈裟。
幪頭：蒙頭，有摒棄外界干擾之意。
回光返照：原指太陽(yáng)落到地平線以下時(shí)，由于反射作用而發(fā)生的天空中短時(shí)發(fā)亮的現(xiàn)象，這里指反觀自心。
靈根：指人的靈性、佛性。
祖師：佛教宗派的開創(chuàng)者或有極高修行成就的前輩。
遮皮袋：指人的肉身。
《景德傳燈錄》是佛教禪宗史書，此詩(shī)收錄其中。可以推測(cè)這首詩(shī)創(chuàng)作于禪宗發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)時(shí)佛教思想盛行，修行者們注重通過(guò)簡(jiǎn)樸的生活和內(nèi)心的修行來(lái)領(lǐng)悟佛法。詩(shī)人搭建草庵，以這種簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行修行，創(chuàng)作此詩(shī)可能是為了表達(dá)自己的修行心得和對(duì)佛法的理解，同時(shí)也可能是為了開導(dǎo)其他修行者和有緣人。
這首詩(shī)主旨是宣揚(yáng)佛教修行理念，強(qiáng)調(diào)擺脫世俗的束縛，通過(guò)簡(jiǎn)樸的生活和內(nèi)心的反觀來(lái)領(lǐng)悟佛法。其特點(diǎn)是語(yǔ)言平實(shí)，以草庵為切入點(diǎn)，深入淺出地闡述深刻的哲理。在文學(xué)史上，它是佛教文學(xué)的一部分，反映了當(dāng)時(shí)佛教思想對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，為研究禪宗文化和佛教文學(xué)提供了重要資料。
此地不知誰(shuí)作宰，即知欲訪恐生嗔。多君官久情如舊，陌路猶能識(shí)故人。
連錢出塞蹋沙蓬，豈比當(dāng)時(shí)御史驄。逐北自諳深磧路， 連嘶誰(shuí)念靜邊功。登山每與青云合，弄影應(yīng)知碧草同。 今日虜平將換妾，不如羅袖舞春風(fēng)。
樓上春深乳燕來(lái)，半簾花影自徘徊。 子規(guī)聲里黃昏月，叫斷東風(fēng)夢(mèng)不回。
熏風(fēng)池館新篁，片紅飛盡驚梅雨。紈扇初裁，羅衣乍試，又逢重午。萬(wàn)戶千門，游人爭(zhēng)出，俱懸艾虎。看碧蒲縈恨，朱榴沾醉，似續(xù)離騷舊譜。 惆悵韶華易換，最關(guān)心、畫船簫鼓。當(dāng)年沉水，今朝寒食，依然荊楚。抉目城邊，捧心臺(tái)畔，恨垂千古。霎時(shí)間惟見(jiàn)，清江一曲，綠蓑漁夫。
一舸歸來(lái)，何太晚、鬢絲如織。謾歡息、凄涼往事，盡成陳?ài)E。山迫暮煙浮紫翠，溪搖寒浪翻金碧。看長(zhǎng)虹、渴飲下青冥，危欄濕。誰(shuí)可住，煙蘿側(cè)。俗士駕，當(dāng)回勒。伴巖扃，須是碧云仙客。風(fēng)月已供無(wú)盡藏，溪山更衍清涼國(guó)。恨謫仙、蘇二不曾來(lái)，無(wú)人說(shuō)。
暖靄浮晴御。鎖垂楊、籠池罩閣，萬(wàn)絲千縷。池上曉光分宿霧，日近群芳易吐。尋并蒂、闌干凝佇。不信釵頭飛鳳去，但寶刀、被妾還留住。天一笑，萬(wàn)花妒。 阿嬌正好金屋貯。甚西風(fēng)、易得蕭疏，扇鸞塵土。一自昭陽(yáng)扃玉戶，墻角土花無(wú)數(shù)。況多病、情傷幽素。別殿時(shí)聞簫鼓奏，望紅云、冉冉知何處。天尺五，去無(wú)路。
云接蒼梧，山莽莽、春浮澤國(guó)。江水漲、洞庭相近，漸近空闊。江燕飄飄身似夢(mèng)，江花草草春如客。望漁春、樵市隔平林，寒煙色。方寸亂，成絲結(jié)。離別近，先愁絕。便滿篷風(fēng)雨，櫓聲孤急。白發(fā)論心湖海暮，清樽照影蒼浪窄。看明年、天際下歸舟，應(yīng)先識(shí)。
斗柄回秋律。素蟾飛、冰霜萬(wàn)里，滿川金碧。得月偏多何處是，惟有橋南第一。正野迥、西風(fēng)寒寂。丹桂婆娑疏影在，想微瑕、未累千金璧。河漢遠(yuǎn)，澹無(wú)跡。知君有句酬佳夕。盡高歌、胡床自倚，露漙珠溢。坐到參橫星欲暗，隱隱天低似笠。但絡(luò)緯、悲啼催織。吟詠凄涼翻有恨，諒知音、人遠(yuǎn)空追憶。誰(shuí)為置，鄭莊驛。
清陰一架，顆顆蒲萄醉花碧。
長(zhǎng)橋春水拍堤沙。疏雨帶殘霞。幾聲脆管何處，橋下有人家。宮樹綠，晚煙斜。噪閑鴉。山光無(wú)盡，水風(fēng)長(zhǎng)在，滿面楊花。
十里青山遠(yuǎn)，潮平陸帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華。又是凄涼時(shí)候、在天涯。 白露收殘暑，清風(fēng)襯晚霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花。記得年時(shí)沽酒、那人家。
成都好，蠶市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀燈火上紅樓。車馬溢瀛洲。人散后，繭館喜綢繆。柳葉已饒煙黛細(xì)，桑條何似玉纖柔。立馬看風(fēng)流。
落日長(zhǎng)亭柰爾何，得歸今日又關(guān)河。春來(lái)鴻雁離群去，江上黿鼉憶客過(guò)。
白發(fā)故人鄉(xiāng)夢(mèng)斷，青山是處旅愁多。舊游正及梅花發(fā)，一曲誰(shuí)堪入楚歌。
苦相身為女，卑陋難再陳。 男兒當(dāng)門戶，墮地自生神。 雄心志四海，萬(wàn)里望風(fēng)塵。 女育無(wú)欣愛(ài)，不為家所珍。 長(zhǎng)大逃深室，藏頭羞見(jiàn)人。 垂淚適他鄉(xiāng)，忽如雨絕云。 低頭和顏色，素齒結(jié)朱唇。 跪拜無(wú)復(fù)數(shù)，婢妾如嚴(yán)賓。 情合同云漢，葵藿仰陽(yáng)春。 心乖甚水火，百惡集其身。 玉顏隨年變，丈夫多好新。 昔為形與影，今為胡與秦。 胡秦時(shí)相見(jiàn)，一絕逾參辰。
揖坐樓頭夜，酒杯生菜盤。 交情三月暮，細(xì)雨一燈寒。 談笑響如在，賡酬墨未乾。 死生千古別，西日照闌干。
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