無修偈
見道方修道，不見復(fù)何修。
道性如虛空，虛空何處（《景德傳燈錄》作“所”）修。
遍觀修道者，撥火覓浮漚。
但看弄傀儡，線斷一時(shí)休。
見道方修道，不見復(fù)何修。
道性如虛空，虛空何處（《景德傳燈錄》作“所”）修。
遍觀修道者，撥火覓浮漚。
但看弄傀儡，線斷一時(shí)休。
見到了道才去修道，如果沒見到道又修什么呢。道的本性如同虛空一樣，虛空又在哪里去修呢。遍觀那些修道的人，就像撥弄著火堆去尋找水泡一樣。只要看看那耍弄的傀儡，一旦線斷了就立刻停止了。
見道：領(lǐng)悟到道的真諦。
道性：道的本質(zhì)特性。
浮漚：水泡，比喻虛幻不實(shí)之物。
傀儡：木偶戲中的木偶，靠線牽引而動(dòng)。
此偈創(chuàng)作于禪宗思想流行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)修道之人眾多，但很多人對道的理解存在偏差，陷入形式化的修行。作者可能是為了糾正這種錯(cuò)誤的修行觀念而創(chuàng)作此偈。
這首偈語主旨在于強(qiáng)調(diào)修道要先見道，避免盲目修行。其突出特點(diǎn)是用形象的比喻和直白的語言闡述深刻的佛理。在禪宗文學(xué)中，它以獨(dú)特的表達(dá)方式為后人理解道與修行提供了啟示。
富貴本無心，何事故鄉(xiāng)輕別。空惹猿驚鶴怨，誤薜蘿秋月。 囊錐剛強(qiáng)出頭來，不道甚時(shí)節(jié)。欲命巾車歸去，恐豺狼當(dāng)轍。
百年強(qiáng)半，高秋猶在天南畔。幽懷已被黃花亂。更恨銀蟾。故向愁人滿。 招呼詩酒顛狂伴。羽觴到手判無算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒時(shí)，興在盧仝碗。
千巖競秀。西湖好是春時(shí)候。誰知梅雪飄零久。藏白收香，空袖和羹手。 天涯萬里情難逗。眉峰豈為傷春皺。片愁未信花能繡。若說相思，只恐天應(yīng)瘦。
銀河牛女年年渡。相逢未款還憂去。珠斗欲闌干。盈盈一水間。 玉人偷拜月。苦恨匆匆別。此意愿天憐。今宵長似年。
獨(dú)木小舟煙雨濕。燕兒亂點(diǎn)春江碧。江上青山隨意覓。人寂寂。落花芳草催寒食。 昨夜青樓今日客。吹愁不得東風(fēng)力。細(xì)拾殘紅書怨泣。流水急。不知那個(gè)傳消息。
從古將軍自有真。引杯看劍坐生春。擾擾介鱗何足掃。談笑。綸巾羽扇典刑新。 試問天山何日定。佇聽。雅歌長嘯靜煙塵。解道汾陽是人杰。見說。如今也有謫仙人。
掩凄涼、黃昏庭院，角聲何處嗚咽。矮窗曲屋風(fēng)燈冷，還是苦寒時(shí)節(jié)。凝佇切。念翠被熏籠，夜夜成虛設(shè)。倚闌愁絕。聽鳳竹聲中，犀影帳外，簌簌釀寒輕雪。 傷心處，卻憶當(dāng)年輕別。梅花滿院初發(fā)。吹香弄蕊無人見，惟有暮云千疊。情未徹。又誰料而今，好夢分胡越。不堪重說。但記得當(dāng)初，重門鎖處，猶有夜深月。
宜霜開盡秋光老。感節(jié)物、愁多少。塵世難逢開口笑。滿林風(fēng)雨，一江煙水，颯爽驚吹帽。 玉堂金馬何須道。且斗取、尊前玉山倒。燕寢香清官事了。紫萸黃菊，早羅紅袂，花與人俱好。
匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨(dú)爭先。 張皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。 堪憫臨淄功未就，不知鐘室事何緣。 石頭城下聽輿論，百姓顰眉亦可憐!
從來月蝕最愁予，繡佛龕前誦佛書。 凡世不知天上事，嫦娥意念更何如。
京路馬駸駸，塵勞日向深。蒙泉聊息駕，可以洗君心。
懷哉千古事，百煉不為柔。 漢祖尤封齒，殷臣不事周。 寧隨文相國，真匹李潭州。 浩蕩江相接，東西萬古愁。
江頭一聲起，芳?xì)q已難留。聽此高林上，遙知故國秋。 應(yīng)催風(fēng)落葉，似勸客回舟。不是新蟬苦，年年自有愁。
數(shù)歇度煙水，漸非塵俗間。泉聲入秋寺，月色遍寒山。 石路幾回雪，竹房猶閉關(guān)。不知雙樹客，何處與云閑。
石室掃無塵，人寰與此分。飛來南浦樹，半是華山云。 浮世幾多事，先生應(yīng)不聞。寒山滿西日，空照雁成群。
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