回波樂 十六
教君有男女，但令遣出家。
如山覆一壝（項校“?”，通“簣”），似草始生牙。
剃頭并去發，脫俗服袈裟。
聞鐘即禮拜，見佛獻香花。
不思五等貴，寧貪駟馬車。
教君有男女，但令遣出家。
如山覆一壝（項校“?”，通“簣”），似草始生牙。
剃頭并去發，脫俗服袈裟。
聞鐘即禮拜，見佛獻香花。
不思五等貴，寧貪駟馬車。
教導你若有兒女，就讓他們出家。就像堆土成山只欠一筐土那樣有意義，好似小草剛剛發芽充滿生機。剃掉頭發，擺脫世俗穿上袈裟。聽到鐘聲就虔誠禮拜，見到佛像就獻上香花。不羨慕五等貴族的尊貴，哪會貪戀駟馬高車的榮華。
遣：讓，使。
壝（?、簣）：盛土的筐。“如山覆一壝”化用“為山九仞，功虧一簣”。
五等貴：指公、侯、伯、子、男五等貴族。
駟馬車：由四匹馬拉的車，古代顯貴者所乘。
此詩創作應與當時佛教盛行的社會背景有關。佛教在當時廣泛傳播，許多人信奉佛教，倡導出家修行以求解脫。詩人可能是佛教信徒或受佛教思想影響較深，通過此詩宣揚佛教理念，鼓勵人們投身佛教修行。
這首詩主旨是宣揚佛教出家修行思想，其特點是語言通俗，用形象比喻和對比突出修行意義。在文學史上雖非經典名作，但反映了當時佛教文化對文學創作的影響。
寶公關鎖尋常事，諗老家風氣味長。十載故人情外意，一杯今日雨前香。
劍氣沖霄水亂流，故人曾共木蘭舟。年來老病如宗炳，畫里青山臥里游。
投檄云歸便放舟，大兄真為掩吾羞。賈生應悔無長策，崔氏從前下冗流。恬退特書真宰奏，告身超格后人收。是非不必論今昔，深鎖松筠禾黍秋。
烏程霜稻襲人香，釀作春風霅水光。時復中之徐邈圣，無多酌我次公狂。
楊柳正萋萋，門前碧草齊。別離如昨日，白發滿春閨。飄花兼淚落，行云逐望迷。綠苔凝履跡，粉汗浥書題。夢到龍沙北，魂銷馬邑西。卷簾雙燕入，開鏡一鶯啼。腸共吳江繞，眉將楚岫低。攀枝憐并蒂，窺沼妒雙棲。躍水寧無劍，通天亦有犀。那看明月夜，登樓惑馬蹄。
西署為郎已著名，分符歲暮此專城。肯孤上黨緘書意，為寄南州下榻情。長路風威嘶五馬，大河日影曳雙旌。梁園公子如相問，著述應憐老未成。
南云飛夢，北轍量郵，梅天欣下瓊瑤。消息傳菰，江頭微雨瀟瀟。開緘凍馨初破，餉紅丁、多仗山樵。憑寄遠，帶雙溪斜月，分與寒庖。重念松甌今日，正連香風信，蒸出杉膏。前度黃花，凝脂曾趁霜掊。歸來剩香滿袖，雪盈門、能潤窮饕。雄劍在，盼輕舟時合，休誤春朝。
老態年來日日添，黑花飛眼雪生髯。扶衰每藉齊眉杖，食肉先尋剔齒櫼。右臂拘攣巾不裹，中腸慘戚淚常淹。移床獨就南榮坐，畏冷思親愛日檐。
嘆靈源曠代，本無極，信優游。自樸散形生，銷磨混沌，落入行囚。竛竮四方宛轉，向迷津、大海苦淹留。法界群情擾擾，夢魂千古悠悠。淪流。販骨如山，知何日，是程頭。好鍛煉真空，三光慧照，萬劫云收。終須舍身拚命，更惜頭護面幾時休。裂碎中間一點，便超得岸神舟。
滄江雨歇暑漸微，銀床一葉迎秋飛。牽牛相對織女出，明月不照征夫歸。寸心耿耿只自苦，雙鬢蕭蕭今更稀。仰候神光向中夜，秋螢暗度鴛鴦機。
幕府今何處，青山水繞城。烏程有美酒，還肯餉春耕。
黃卷讀來今已老，白頭受屈不曾言。
優曇寶樹作香林，佛面輝光紫磨金。峰頂蓮花高十丈，便敷妙座出花心。
幽人十月猶絺绤，萬瓦霜清木葉號。賴有西鄰念衰冷，夜窗叢手辦衣袍。
運歷三元正，升平太古同。五侯皆輯瑞，四海盡占風。圣政乾行內，群生壽域中。撞鐘元會罷，晃朗日升東。正仗臨軒萬國來，漢儀周禮盡堪咍。光浮云蓋青龍轉，香透椒花白獸開。慶賜應時均億兆，卜年從此數京垓。群臣共感文明運，況是天言誡懋哉。
