回波樂 八十八
童子得出家，一生受快樂。飲（一作“欲”）食滿盂中，架上選衣著。
平明欲（一作“飲”）稀粥，食手調羹臛。飽（一作“飲”）吃取他錢，此是口客作。
天（一作“大”）王元不朝，父母反拜卻。黠兒苦讀經，發愿離濁惡。
身心并出家，色欲無染著。同時小去（一作“少出”）家，有悟亦有錯。
憨癡求身肥，每日服石（一作“食”）藥。生（戴校“圣”）佛不拜禮（一作“供養”），財色偏染著。
白日趁身名，兼能依逐樂。不肯逍遙行，故故相纏縛。
滿街肥統統，恰似鱉無腳。
童子得出家，一生受快樂。飲（一作“欲”）食滿盂中，架上選衣著。
平明欲（一作“飲”）稀粥，食手調羹臛。飽（一作“飲”）吃取他錢，此是口客作。
天（一作“大”）王元不朝，父母反拜卻。黠兒苦讀經，發愿離濁惡。
身心并出家，色欲無染著。同時小去（一作“少出”）家，有悟亦有錯。
憨癡求身肥，每日服石（一作“食”）藥。生（戴校“圣”）佛不拜禮（一作“供養”），財色偏染著。
白日趁身名，兼能依逐樂。不肯逍遙行，故故相纏縛。
滿街肥統統，恰似鱉無腳。
童子出家后，一生能享受快樂。飲食能裝滿缽盂，還能在架上挑選衣服。清晨想喝稀粥，親手調配羹湯。吃飽了還拿別人的錢，這就像打工的人。天子王爺他不去朝拜，父母反而要向他下拜。聰慧的孩子刻苦讀經，發愿遠離污濁惡俗。身心都出家，不被色欲沾染。同時有年少出家的，有的有覺悟，有的卻犯錯。愚笨的人追求身體肥胖，每天服用補藥。對圣佛不禮拜供養，卻偏偏被財色所迷惑。白天追求名聲，還能追逐享樂。不肯逍遙自在地生活，故意讓自己受束縛。滿街都是肥頭大耳的人，就像沒腳的鱉一樣。
盂：一種盛飲食的器具。
羹臛：羹湯。
客作：雇傭的勞工。
黠兒：聰慧的孩子。
濁惡：污濁惡俗。
染著：被沾染、迷惑。
服石藥：服用礦石類的補藥。
趁身名：追求名聲。
這首詩創作背景可能與當時佛教盛行，社會上有很多人出家修行的現象有關。一些人真心向佛修行，而也有部分人打著出家的幌子追求世俗利益。詩人可能是看到這種現象，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是批判假修行、貪圖世俗的行為，倡導真正的出家修行。其突出特點是語言通俗、對比鮮明。在文學史上反映了當時社會宗教現象和民間對修行的看法。
露氣寒光集，微陽下楚丘。 猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。 廣澤生明月，蒼山夾亂流。 云中君不見，竟夕自悲秋。
如山堂上翠橫空。山影浪花中。 夜夜林間明月，時時柳外清風。 如今到此，然萬事，無處情鐘。 唯有尊前一笑，分明好個山翁。
從來不識悲秋意，愛月登樓。愛月登樓。玉笛橫吹天際浮。
而今識盡悲秋意，獨倚香篝。獨倚香篝。兩點春山只駐愁。
好文英主古難齊，寵重詞臣意弗低。 睿藻清新刊翠琰，神蹤飛動在璇題。 蕓箋許效蓬萊閣，花檻容模罨畫溪。 樂圣朋儕開綺席，愛君誠抱掛金閨。 買臣晚遇知多幸，犬子端憂思轉稽。 天地恩私無以報，只將克慎對芝泥。
開遍薔薇小院香。乍晴梅雨蝶飛忙。一溪新碧浸鴛鴦。
古帖午臨欹枕倦，瑤琴晚奏短襟涼。倚欄遠望又斜陽。
五月傾朝謁紫宸，一朝無分在清塵。 含香已去星郎位，衣錦惟思婺女鄰。 折獄也曾為俗吏，勸農元本是耕人。 知將何事酬公道，只養生靈似養身。
玉筍就華，紫荷香潤，宴閑密侍西清。碧幢金節，仍尹鳳皇城。須信千齡慶遇，丹霄上、重疊恩榮。時多暇，湖山麗景，許酒樂升平。 新春。逢誕日，鶯花漸好，初過燒燈。想笙歌叢里，醉賞瑤觥。占盡人間福壽，行看取、穩贊機衡。貂蟬映，朱顏綠鬢，沙路馬蹄輕。
熱功名一枕蝶，冷談笑兩頭蛇，老先生到個睄破些。枉費喉舌，枉做豪杰，越伶俐越著呆。 繞柴門山色橫斜，掃香階花影重迭。濁醪沉醉也，稚子緊扶者。嗟！再休去風波里弄舟揖。
移壁回窗費幾朝，指镮偷解博紅椒。 無端斗草輸鄰女，更被拈將玉步搖。 寒繡衣裳餉阿嬌，新團香獸不禁燒。 東鄰起樣裙腰闊，剩蹙黃金線幾條。 試共卿卿語笑初，畫堂連遣侍兒呼。 寒肌不耐金如意，白獺為膏郎有無。
北登銅雀上，西望青松郭。繐帳空蒼蒼，陵田紛漠漠。 平生事已變，歌吹宛猶昨。長袖拂玉塵，遺情結羅幕。 妾怨在朝露，君恩豈中薄。高臺奏曲終，曲終淚橫落。
神女向高唐，巫山下夕陽。裴回行作雨，婉孌逐荊王。 電影江前落，雷聲峽外長。朝云無處所，臺館曉蒼蒼。
月華霞彩映晴川，瀲滟波光奪目妍。 試喚烏篷乘興去，一篙撐上水中天。
一水長流出澗溪，從山綿密與云齊。 武陵橋上觀春色，自笑劉郎去路迷。
五馬攜壺上臥龍，四夔聯騎與游從。 山中古柏歲寒色，應為清流作意濃。
老來無意謁侯門，自愛梅花水月村。 更擬孤山結茅屋，杖藜聊復信乾坤。
