回波樂 六十五
道從歡喜生，還從瞋恚滅。
佛性[盈兩]（兩盈）間，由人作巧拙。
天堂在目前，地獄非虛說。
努力善思量，終身須急結。
斬斷三毒箭，恩愛亦難絕。
明識大乘因，鑊湯亦不熱。
道從歡喜生，還從瞋恚滅。
佛性[盈兩]（兩盈）間，由人作巧拙。
天堂在目前，地獄非虛說。
努力善思量，終身須急結。
斬斷三毒箭，恩愛亦難絕。
明識大乘因，鑊湯亦不熱。
道從歡喜中產生，也會因憤怒而消失。佛性存在于天地之間，全在于人能否巧妙把握。天堂就在眼前，地獄也并非虛假之說。要努力好好思量，一生都要趕緊修行。斬斷貪嗔癡三毒之箭，但恩愛之情也難以斷絕。明白大乘佛法的因緣，即使身處滾燙的鑊湯也不覺得熱。
瞋恚：憤怒、惱怒。
盈兩：“兩盈”之誤，指天地之間。
三毒箭：佛教中指貪、嗔、癡三種煩惱，如同毒箭會傷害人的身心。
大乘：佛教派別，強調普度眾生。
鑊湯：佛教所說地獄中一種刑罰，將人投入沸水中煮。
此詩可能創作于佛教盛行時期，當時佛教思想廣泛傳播，影響著人們的生活和觀念。詩人可能是有感于世人沉迷世俗煩惱，希望通過詩歌勸誡人們修行佛法，脫離苦海，獲得解脫。
這首詩主旨是勸人修行佛法，具有鮮明的佛教勸誡特色。它以通俗的語言和對比、比喻等手法，闡述了佛教的基本教義和修行的重要性，在佛教文學中具有一定的代表性，對傳播佛教思想起到了積極作用。
俱胝一指頭，吃飯飽方休。 腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。
秋光如水。釀作鵝黃蟻。散入千巖佳樹里。惟許修門人醉。 輕鈿重上風鬟。不禁月冷霜寒。步障深沉歸去，依然愁滿江山。
江南月，清夜滿西樓。云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時休。 星漢迥，風露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。天上共悠悠。
江南雨，風送滿長川。碧瓦煙昏沈柳岸，紅綃香潤入梅天。飄灑正瀟然。朝與暮，長在楚峰前。寒夜愁欹金帶枕，暮江深閉木蘭船。煙浪遠相連。
江南岸，云樹半晴陰。帆去帆來天亦老，潮生潮落日還沉。南北別離心。 興廢事，千古一沾襟。山下孤煙漁市遠，柳邊疏雨酒家深。行客莫登臨。
江南酒，何處味偏濃。醉臥春風深巷里，曉尋香旆小橋東。竹葉滿金鐘。檀板醉，人面粉生紅。青杏黃梅朱閣上，鰣魚苦筍玉盤中。酩酊任愁攻。
壟上流泉壟下分，斷腸嗚咽不堪聞。 嫦娥一入月中去，巫峽千秋空白云。
江南水，江路轉平沙。雨霽高煙收素練，風晴細浪吐寒花。迢遞送星槎。名利客，飄泊未還家。西塞山前漁唱遠，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。
江南雪，輕素剪云端。瓊樹忽驚春意早，梅花偏覺曉香寒。冷影褫清歡。蟾玉迥，清夜好重看。謝女聯詩衾翠幕，子猷乘興泛平瀾。空惜舞英殘。
頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。 鄰娃已試春妝了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。勾引東風，也知芳思難禁。朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。恣登臨。殘雪樓臺，遲日園林。
莫上玉樓看。花雨斑斑。四垂羅幕護朝寒。燕子不知人去也，飛認闌干。 回首幾關山。后會應難。相逢祗有夢魂間，可奈夢隨春漏短，不到江南。
上月今朝減，流傳耗磨辰。還將不事事，同醉俗中人。 春來半月度，俗忌一朝閑。不酌他鄉酒，無堪對楚山。
秋風唯苦吟，舉世少知音。 窗外三更雨，燈前萬里心。
今朝四月一，春去無蹤跡。 衲僧拄杖子，依舊光黑漆。 看看，旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流。 野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。 盡情拋擲太湖里，下載清風熟與儔。
潭不見，龍不現，親到龍潭須活薦。 莫學承虛接響人，守株待兔亡機變。 知機變，盞子撲落地，楪子成七片。
