詩（幷序） 六十三
無常元不避，[業]（葉）（項謂通“業”）到即須行。
從（項校“徒”）作七尺影，俱墳一丈坑。
妻兒啼哭送，鬼子唱歌迎。
故來皆有死，何必得如（郭疑“長”）生。
無常元不避，[業]（葉）（項謂通“業”）到即須行。
從（項校“徒”）作七尺影，俱墳一丈坑。
妻兒啼哭送，鬼子唱歌迎。
故來皆有死，何必得如（郭疑“長”）生。
無常本就不會回避任何人，業力到來就必須前行。即便有七尺之軀，最終都歸于一丈的墳坑。妻兒哭著送別，鬼卒唱著歌迎接。自古以來人都會死，何必追求長生呢。
無常：佛教概念，指世間萬物變化無常，這里指死亡。
業：佛教術語，指人的行為、言語和思想所產生的后果。
徒作：空有。
鬼子：指鬼卒。
此詩應與佛教思想盛行有關，當時人們對生死輪回、因果報應等觀念較為關注。詩人可能受佛教影響，從佛教視角看待生死，以詩表達對生死的感悟。
這首詩主旨是闡述生死無常的哲理，其特點是語言直白、觀點鮮明。在文學史上雖可能不具廣泛影響力，但反映了當時民間對生死問題的思考。
坐中飲酒浮大白，聽我山僧歌一拍。欲膴仕，毋識字。要落魄，作詞客。君不見里中黃口附青云，堂上主人生白發。借問主人姓氏誰，昔之大謝今大兒。生來鑿破混沌竅，無端下筆能吟詩。眼前作者少滿意，與我先世稱相知。先世知君非一日，臨老結交交更密。我為兒時君作賓，名分凜凜如叔侄。大人指君為我言，此是而翁老膠漆。我常側耳聞高談，八窗四壁生煙嵐。我常披卷讀佳句，恍如孤月明秋潭。當時記憶十八九，至今脫誤無二三。始知往事那可道，少壯漸衰衰復老。更無面目干權貴，祇有詩篇供潦倒。我去為僧君灌園，驢背相逢休草草。草草相逢能幾回，海門春色去還來。置將世上難成事，罄取尊前未罄杯。主人既盡杯中物，狂子狂歌歌未畢。我年四十二，君年五十一。從前歲月可奈何，剩有空文歸石室。得意失意祇自知，羞與時人較名實。彈我雍門琴，操君齊客瑟。莫更覓知音，斲鼻今無質。莫待濁河清，龍門流汨汨。但愿年年月月日日飲酒時，盡如今年今月與今日。就中認取主人翁，當尊相見無相失。
我欲燃犀起蟄雷，漫誇海蘸紙錢灰。將軍不是池中物，也為區區餅餌來。
五嶺峨峨欲界秦，我來猶憶古時春。風生叢莽奔狐兔，聲發虛祠踣鬼神。錦石漫留南下客，別傳寧有北降臣。丹霞石室書焚后，撲面殘灰尚污人。
德水千年在，誰能忘禹功。金堤非舊跡，銅瓦見新宮。野著滄涼日，林交慘淡風。路岐何用感，王氣滿關東。
女子弄文誠可罪，那堪詠月更吟風。磨穿鐵硯成何事，繡折金針卻有功。
半晌開門舉步遲，東風吹柳亂絲絲。年來難說宮中事，卻道西施不畫眉。
欲識道人門徑深，水仙多處試來尋。青裳素面天應惜，乞與西園十日陰。
閟宮臺殿錦妝成，陪祀追趍尚二更。露滴瑤壇仙掌潤，星聯紫極泰階平。金爐香爇蒼龍繞，玉磬聲傳彩鳳鳴。四圣神從天陟降，千官瞻拜肅寅清。
雁門十八隘，天欲界華夷。主父長城在，蒙恬古戍移。雄圖歸豎子，王氣走燕支。萬古扶蘇谷，泉聲尚恨斯。
彭澤無弦浪撫琴，瑯琊山水醉翁心。漫將壚火論茶味，云隱松庵午夢深。
南人初作相，風度亦高人。直道終難舍，文章自致身。傾心金鑒錄，流涕劍門塵。祠前飛海燕，猶怯玉堂春。
炎夏江風冷欲冰，坐陪袁謝有馀清。舊聞蜀地四時雨，今快岷山千里晴。旋切銀絲嘗鲙味，聊攲玉枕聽灘聲。晚來忽起扁舟興，更傍中流看月行。西南都會錦官城，持節來尋漢客星。去國謾追千里馬，還家擬泛一帆舲。公才磊落宜方面，我病荒疏冒使令。未許東山同笑傲，勝游聊可上丹青。
涼色溪邊嶊萬木，晴嵐樹杪接層霄。開簾自覺煙霞滿，不用扶藜過石橋。
瞻對從容晷屢移，晚陰松徑出遲遲。歸來便向妻孥羨，千載儒生際遇時。
渡頭殘照一行新，獨自依依向北人。莫恨鄉程千里遠，眼中從此故鄉春。
