忠烈操
干生男子坤生姝，國有君王家有夫。
委[質]（盾）結褵托其軀，三綱五常與命俱。
一朝兇變違常途，匡扶弗得將何如？
英英烈烈[他]（地）慮無。舍生取義終不[渝]（瑜）。
《柏舟》之詩王蠋語，千古芳名耀青史。
干生男子坤生姝，國有君王家有夫。
委[質]（盾）結褵托其軀，三綱五常與命俱。
一朝兇變違常途，匡扶弗得將何如？
英英烈烈[他]（地）慮無。舍生取義終不[渝]（瑜）。
《柏舟》之詩王蠋語，千古芳名耀青史。
天造就男子，地孕育女子，國家有君主，家中有丈夫。女子嫁人托付終身，三綱五常與人的生命同在。一旦遭遇兇險變故違背常理，無法匡扶又該怎么辦呢？英雄壯烈之人不會有其他顧慮。舍棄生命堅守正義始終不變。《柏舟》之詩和王蠋的話語，他們的千古芳名在青史閃耀。
委質：本指人臣拜見君主時，屈膝而委體于地，后引申為托身、歸順。這里指女子嫁人托付自身。
結褵：古代嫁女的一種儀式，女子臨嫁，母為之系結佩巾，后稱結婚為結褵。
渝：改變。
《柏舟》之詩：《詩經·鄘風·柏舟》，有女子堅守節操之意。
王蠋語：王蠋是戰國時齊國畫邑人，燕軍破齊，欲用王蠋，王蠋拒絕并自縊而死，表現出忠貞氣節。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中強調三綱五常和舍生取義來看，可能創作于社會動蕩、道德觀念受到沖擊的時期，詩人借此詩弘揚正氣，倡導人們堅守道德準則。
這首詩主旨在于宣揚三綱五常的道德觀念和舍生取義的精神。其突出特點是用典恰當，情感激昂。在文學史上，它反映了當時社會的道德訴求和人們對正義、氣節的崇尚。
雁飛渡江謀稻粱，江人趁熟亦渡江。雁下江中唼蘋藻，人饑盡屬江中央。天長水闊羅網多，無衣無食可奈何？人聲未斷雁聲起，棄兒呱呱道傍死。不見雁春還北飛，人今去此將何之？嘆息人窮不如鳥，何日相隨如雁歸。雁啄啄，飛搏搏。江邊虞人縛矰?，人饑處處規爾肉。豈知雁饑肉更薄，城中賣雁不直錢，市頭糴米斗五千。妻兒煮糜不敢飽，朝朝射雁出江邊。不聞關中易子食，空里無人骨生棘。縣官賑濟文字來，汝尚可生當自力。
路入天臺第八重，洞門剛與赤城通。腳根點到虹橋下，一笑那知是夢中。
先世曾誇尺五天，后來苗裔獨蕭然。可憐三十三年內，科第唯吾父子傳。青云意氣已參差，白發精神祇自嗤。喜汝登科年尚少，好攄事業趁明時。
急步當車，探汀外、毛公舊眺。都見說、雕欄畫壁，公園圍繞。朗月清風不用買，而今吊古須門票。看深更、竦劍鐵將軍，當關峭。燈黑黑，歌懊惱，欄鐵鐵，費敲搗。望題詩不見，青絲欲老。訪戴子猷吾不羨，此間無處題凡鳥。更歸來、疏雨打青衫，拖鞋跑。
幾回客里度重陽，五嶺茲辰望故鄉。薏苡肯將歸上國，丹砂不為向炎方。竹林客散應多暇，菊徑花繁尚未荒。待得明年還上國，登高寵錫酒千觴。
竹山萬個碧瑯玕，喜向仙家畫里看。午夜鳳臺吹玉管，不知風露逼人寒。
明河查上有仙翁，犯月撞星到碧穹。金闕東邊銀榜處，大書天地長男宮。
白石累累如雪浪，青山疊疊疑屏障。孤庵結處絕人尋，千樹桃花深又深。吾師講散僧徒暇，或行或坐桃花下。悠然花下悟真機，落花偏著定時衣。處處飄來天女散，紛紛銜出佛禽飛。如此春山誰獨往，城中人有山中想。澗戶疏鐘出谷遲，石橋流水和云響。幾曲云林望不通，惟將流水世人同。徐穿鳥語枝邊路，傳過經聲花里風。步步留人春不盡，掩映嵐光無遠近。池上數株昨夜開，舊紅幾點逐沿洄。禪關自與仙源異，莫誤漁人不再來。
金陵佳麗地，風景想依然。城闕金湯固，江山罨畫連。晚風樓上笛，春水渡頭船。惆悵曾游處，而今又幾年。
檢點新仇與舊仇，長橋曉月吊盧溝。酷憐戰火灰文物，難托征鴻付綠郵。雪恥當掀南海浪，移家莫補賈生憂。獻金好快登臺去，不買歡娛買賊頭。
瀟然大宇內，孤認海為家。爛熳悲身世，勞生誰作涯。惟有清夜息，遠發赤城霞。影滯神終往，披肝攬月華。
愛爾高齋傍柳陂，綠陰長滿讀書帷。晚涼燈火秋聲早，晝靜軒窗日影遲。略洗竹林通鶴徑，遠分潮水入魚池。何當借地相鄰住，白首同為歲晚期。
江雨無情不管人，殘梅有韻故相親。閉門無事仍無客，花作羞娥酒當春。
少年沖雪探梅時，那識溪山有險夷。今日短筇遙佇立，無言空詠老農詩。
薊門霜雪意何如，回首風塵見索居。病后五陵春草色，愁中三輔使君書。時名轉憶潘生拙，世事能令阮藉疏。最好拂衣江海上，故園戎馬重躊躇。
