詩（幷序） 六十
前業作因緣，[今]（金）身都不記。
今也（項、郭校“世”）受苦拙（張改作“惱”），[未]（末）來當富貴。
不是后身奴，來生作事地。
不如多溫酒，相逢一時醉。
前業作因緣，[今]（金）身都不記。
今也（項、郭校“世”）受苦拙（張改作“惱”），[未]（末）來當富貴。
不是后身奴，來生作事地。
不如多溫酒，相逢一時醉。
前世的業力造就了因緣，如今這一世的事情都記不得了。現在承受著生活的困苦煩惱，未來會擁有富貴。不會成為后世的奴仆，來生會有做事的天地。不如多溫些酒，與友人相逢時一同沉醉。
前業：前世的業力。佛教認為人前世的行為會影響今生的遭遇。
因緣：指事物產生、變化和消亡的關系和條件。
今身：現在這一世。
受苦拙：承受困苦煩惱。“拙”可能是“惱”的誤寫。
未來：指來世。
后身奴：后世的奴仆。
作事地：做事的地方、空間，這里指有作為的天地。
此詩體現了佛教輪回思想的影響，創作時間和具體背景較難確切考證。從詩的內容推測，詩人可能生活在一個充滿苦難的時期，受到佛教思想的熏陶，用輪回觀念來解釋現世的不如意，借飲酒來排解內心的苦悶。
這首詩主旨圍繞佛教輪回觀念，表達對現世不滿和對來世的期待。其特點是語言直白，情感真實。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了當時民間受佛教思想影響的一種心態。
松桂春深野鳥啼，綠蘿飛處隱仙梯。瘦筇好是行來好，云白山青水滿溪。
詩是疑成讖，當時意已惶。一行遺道左，所愿付神傷。天地人何待，肝腸我欲蒼。亦知須一快，百計不能長。
親承節命遠征兵，暫侍高堂錦服明。橫海舊多經戰士，狹斜新識少年名。宿依山店樵蘇寂，行負藤于結束輕。來往莫須愁道遠，明春專待破番營。
上人風度溫如玉，況復文雅超凡俗。閉戶翻經戒行修，登堂見客容儀肅。有時泚筆臨古書，有時引水澆新竹。或從泉石共徜徉，或與云月相追逐。老予借榻兩經春，青眼相看情愈篤。校書永晝每烹茶，酌客清宵頻剪燭。同袍幸有坦齋翁，時聽清吟散煩燠。上人亦學參詩禪，講論時時見心曲。修纂于今已畢功，分手將歸故山麓。短歌一闋寫離懷，回首南山煙樹綠。
雍雍池中雁，飲啄得其時。夕息藉芳蓀，朝游蔭階基。仰視云間翼，嗷嗷西南飛。朔風摧羽翰，嚴霜下霏霏。辛苦萬里道，所免寒與饑。倘垂終養惠，豈樂衡陽棲。
七月鳳凰花色腥，三千鬼語失神聽。典儒焚死春秋筆，夙夜銷沉幸運星。熾暑今將如煉獄，自由生也入幽冥。逢人彳亍終不免，夢里綠潮掀海靈。
朝三暮四昔尚童，踰七望八今成翁。見佛未肯右肩袒，對客嘗稱左耳聾。叩額有疏拜墀下，斷腕無麻納禁中。自憐老病菁華竭，不及花枝歲歲紅。朝來微霰閣輕陰，攬鏡空添雪滿簪。官送桃符猶懶寫，兒酬椒酒勿多斟。病于歡事全然淡，老覺春寒未易禁。惟有改詩成一癖，消磨不盡少年心。
海霧昏昏水拍天，馬牛遺矢滿平川。翻思五月江南道，萬木清陰叫杜鵑。
霜林隕寒葉，淅淅隨西風。拙翁感節物，頹然坐軒中。獨酌一樽酒，不知窮與通。棲鳥忽驚去，子豈曾傷弓。
風波觸夢久相安，那畏磯頭八節灘。想到舟行幽絕處，溪光還似月光寒。
學道武夷還上清，羽人毛骨鶴同輕。丹留別室生虹氣，嘯隔空山作虎聲。劍外鬼神來叱咤，畫中河岳入經營。緱山合在飛廉館，會見祠光徹夜明。
系馬門前日正亭，與君相見問知名。感君意氣似相識，聊贈木桃將遠情。妾家本在湘江住，湘江水深歸路長。聞君有便過湘水，憑寄音書還故鄉。
仲文曾作黑頭公，輔弼明時播美風。治粟貨泉流冀北，提刑奸跡屏膠東。笑觀桃李新恩遍，拜掃松楸老計終。西域故人增喜色，萬全良策不謀同。
媧皇鍊石傳初古，呂后當陽又一時。胡天胡帝邦之媛，如鵲如鶉雉所師。已從云氣依隆準，何事墻茨倚食其。兩主不歡無以樂，單于過聽且相嗤。吾歌若舞公奚往，趙鴆姬瘖子獨悲。曲逆深居空有念，王陵廷諍果安施。顧君于我何如耳，兒女相讒未足疑。刑馬盟言誰共守，耕田歌意頗堪思。嬰齊兵合劉初整，將相歡交呂自衰。祟王觸腋妖狐殞，太尉行軍眾袒隨。告兄舉事寧為己，賣友辭兵豈念私。稱制千年留禍水，開新文母亦繇斯。
聚賞蜂初課，分攜燕巳雛。泥驚落夏簟，花憶倒春壺。水路風旗進，晴船暑氣無。五云赤日外，縹緲是皇都。
