西靈觀（在新喻縣西五十里瑞仙山下，晉永和八年許真君建。）
八月秋高氣漸清，再攜琴劍宿西靈。
蕊珠新換當年殿，函谷重開往日經。
晉代宰王香馥馥，周朝柱史燭熒熒。
一聲鶴唳人間曉，吟起晴空徹杳冥。（隆慶《臨江府志》十三）
八月秋高氣漸清，再攜琴劍宿西靈。
蕊珠新換當年殿，函谷重開往日經。
晉代宰王香馥馥，周朝柱史燭熒熒。
一聲鶴唳人間曉，吟起晴空徹杳冥。（隆慶《臨江府志》十三）
八月里秋高氣爽天氣漸漸清爽，我再次攜帶著琴劍到西靈觀投宿。道觀里蕊珠殿已換了新貌，像當年函谷關又重新開啟往日經典。晉代的宰輔大臣品德如香般馥郁，周朝的柱下史老子如燭火般明亮。一聲鶴鳴宣告人間拂曉來臨，我的吟誦聲響徹晴朗天空直至深遠之處。
秋高氣漸清：秋天天氣轉涼，空氣清新。
蕊珠：道教經典中所說的仙宮，這里指西靈觀的殿宇。
函谷：函谷關，傳說老子曾在函谷關著《道德經》，這里借指道觀中開啟經典。
晉代宰王：可能指許真君等晉代有德行的人物。
周朝柱史：指老子，他曾擔任周朝的柱下史。
鶴唳：鶴鳴。
杳冥：深遠之處
此詩創作于作者前往新喻縣西五十里瑞仙山下的西靈觀之時。西靈觀由晉永和八年許真君所建，歷史悠久。作者在八月秋高氣爽之際，再次來到此地，可能是被道觀的清幽環境和深厚文化所吸引，觸景生情創作此詩。
這首詩主旨是描繪西靈觀的清幽與歷史文化氛圍。其突出特點是用典豐富，借古抒懷。在文學史上雖未產生重大影響，但展現了道觀文化與詩人的心境。
結屋藏空谷，翛然隔世囂。半龕留月住，四壁倚云牢。
泉繞鐺邊凈，山圍枕畔高。有人時問偈，一任叩扉勞。
小白花山是也非，一袈裟地眾香圍。 若為金翅來棲宿，只有穿籬蛺蝶飛。
曳雨拖煙曲澗隈，宛如百雉護香臺。 東風忽漫分開綠，卻放青山入戶來。
縛屋開畦亂水洼，法幢也似涌金沙。 爐煙自裊蒲輪寂，匝地能開四色花。
風飐云衣水寺秋，荻花飛絮滿汀洲。 數聲柔櫓一帆白，可是山陰乘興舟。
月魄風痕共悄然，四圍蒼菼半垂天。 路迷不放漁舠入，只許沙鷗自在眠。
絮絮香云出講臺，層層濕翠帶瀠洄。 雖無弱水三千里，不是仙人不到來。
黃沙風卷半空拋，云重陰山雪滿郊。 探水人回移帳就，射雕箭落著弓抄。 鳥逢霜果饑還啄，馬渡冰河渴自跑。 占得高原肥草地，夜深生火折林梢。
寄居宛似漂淪葉，陳跡團團踏鴻雪。眼明喜見笠屐圖，為公上壽心快絕。
公昔磨蠍坐命宮，海外歸來備摧折。富貴真成春夢婆，贏得千秋名不滅。
燈前禮畢各展志，鋒發妍譚如電掣。欲作新詩恐公笑，退寫畫圖輝眼纈。
坐中彼此皆傾蓋，曾慕錦囊多玉屑。鱸魚膰肉共歡娛，頹倒玉山醉飄瞥。
今朝暢敘樂無涯，且附群公呈巷說。試為即景拜蘇圖，執筆深宵寒似鐵。
踏碎賀蘭石，掃清西海塵。 布衣能效死，可惜作窮鱗。
雨歇前林，薰風度、琴聲清淑。綺窗迥、張眉初掃，弄弦鳴玉。三疊瑤池仙侶宴，九江鶴唳清江曲。政伯鶯、此日夢維熊，祥煙馥。金徽外，音時續。雕筵上，聽難足。且相將一醉，滿傾醽醁。共祝遐齡何所似，水流不盡高山矗。算未應、歸去抱琴書，云間宿。
淑德由來孟母名。方瞳鶴發瑩精神。天教遐算靈椿比，新見賢郎擢桂榮。逢誕日，慶孫會。金花繪誥又重新。原君學得司空母，管取年高壽太平。
嘿坐能除萬種情，臘高兼有賜衣榮。講經舊說傾朝聽， 登殿曾聞降輦迎。幽徑北連千嶂碧，虛窗東望一川平。 長年門外無塵客，時見元戎駐旆旌。
小亭新筑藕花邊，為愛陂塘五月天。 最好一番風雨過，瓊珠無數落清泉。
君家何處住，妾住在橫塘。 停船暫借問，或恐是同鄉。
