南澗寺
春寺無人亂鳥啼，
藤蘿陰磴野僧迷。
云藏古壁遺龍象，
為耽寂樂親禪侶，
莫怪閑行費馬蹄。
春寺無人亂鳥啼，
藤蘿陰磴野僧迷。
云藏古壁遺龍象，
為耽寂樂親禪侶，
莫怪閑行費馬蹄。
春天的寺廟里空無一人，只有雜亂的鳥兒啼叫。藤蘿覆蓋著石磴，讓野外的僧人也迷失了方向。云朵遮住了古老的石壁，仿佛隱藏著龍象般的遺跡。因為沉溺于寂靜的快樂而親近禪侶，別怪我悠閑地騎馬漫步耗費了馬蹄之力。
亂鳥啼：鳥兒雜亂地啼叫。
陰磴：被陰影覆蓋的石磴。
龍象：佛教用語，比喻高僧大德。
耽：沉溺。
禪侶：一起修行的僧人。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測，詩人可能是在游歷過程中，偶然來到這座幽靜的寺廟。當時社會或許存在一定的喧囂和紛擾，詩人在寺廟中尋得了內心的寧靜，從而創作此詩來表達自己對這種寧靜生活的喜愛。
這首詩主旨是表達詩人對寂靜禪修生活的追求和享受。其突出特點是通過環境描寫營造出清幽的氛圍。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人對自然和禪意的獨特感悟。
禊飲連宵，簾捲曉風香鴨噴，兒孫羅拜捧金荷。沸笙歌。赤霜袍軟髻嵯峨。名在仙班應不老，人間歲月盡飛梭。奈君何。
民舍臨官道，庭槐蔭驛廳。山光當戶翠，草色入簾青。為客瞻鄉月，何人識使星。君親常在念，終夜夢魂醒。
解慍薰風拂面涼，藕花極目送清香。三千宮女青羅蓋，都作酡顏酒暈妝。蜀錦誰將到海涯，水仙鋪作地行衣。回堤卻似元宵路，拋擲紅燈載月歸。
氛氳代記，庵藹宗圖。凝禎道秘，動慶靈樞。方流孕玉，圓波產珠。飛薰共萼，挺秀連跗。窮高有響，幽山有芳。衡風泌味，爰顯爰揚。三河竦映，六輔思光。相時變蔚，俟日賓王。行川學海，旦慕同深。丘陵羨岳，終然異岑。將子無怠，思茂高音。如彼竹箭，猶羽猶金。弓書謬篆，旌駕迷鑣。登芻下列，參華上僚。云裾納月，霜帶含飆。心乎愧矣，如厲如燋。皇京埃郁，帝輦紛敷。豈無至美，幽心弗愉。松軒留翠，篁庭勿疏。華簪或早，佩蕙終俱。
君馬黃，臣馬玄。狹斜相逢不敢前。黃馬馳，玄馬逐。后噴沙，前噴玉。副以江許翼兩張。翩翩倏如流電光。周有穆滿今圣皇。君臣布德周萬方。
我恨逢師較已遲，羨君早歲獨先知。歸時剩把遺書讀，莫道□峰永別離。
與君離別后，兩度歷邊陲。年老衰容換，風寒病骨知。有心存濟物，何術可匡時。矯首西江上，歸帆會有期。
君詩高處古無師，島瘦郊寒詎足差。縛得獰龍并寄我，句中仍喜見雄姿。
百尺寒潭傍釣磯，灘邊雙鯉弄晴暉。龍門三月煙波闊，取次桃花浪里飛。
人間此何世，悠悠天知否。虎豹據其上，豺狼居中守。狐鼠亦跳梁，夥矣此群丑。吮血復磨牙，萬姓如芻狗。小民何哀哀，所望僅升斗。視其水火中，孰忍掩面走。我有菩薩腸，恨乏金剛手。我無倚天劍，惟以筆代口。文字或無功，良知不敢負。人心豈盡死，存之以觀后。此意何區區，識者為吾友。乙酉癸未間，鄂東某某某。
范公昔任司諫時，歲逢蝗旱江淮饑。于時上疏遣巡視，遂命安撫公親之。開倉振乏患不給，折役丁口咸蠲施。條陳救弊十數事，用度不節民應疲。忽聞郭后又遭廢，上書伏闕諍非宜。朝廷遂下睦州命，十口迢遞向天涯。子陵公案久未判，天教來豎桐江碑。節高器大雨推極，無乃欲吐胸中奇。公云重父必重母，正邦先正家為儀。糟糠之妻尚變易，貧賤之交從可知。子陵雙眼光耿耿，夫豈不解知幾微。我曾吊祭陳數語，操戈敢傍公藩籬。烏龍山色尚清絕，仰公遺跡唱諸詩。
石公來斲鼻端塵，無手人來斧鑿親。白牯貍奴心即佛，銅睛虎眼主中賓。自攜瓶去沽村酒，幻著衫來作主人。萬里相看如對面，死心寮里有清新。
白蓮本是遠公物，分我池中藕數枝。預擬花開成菡萏，恰當酒熟有酴醾。淤泥欲淺教行筍，雨水休深恐爛絲。但得田田南北滿，葉香即與美人期。
莫作中女郎，懊憹不可言。大姊得蚤嫁，小妹得娘憐。
路傍何代墓，欲問了無因。當日銘碑者，斯焉骨亦陳。陵谷有回換，況乃綺羅身。重泉一以閉，千載不復晨。蒙密荊杞亂，縱橫石獸奔。珠襦為人取，玉體螻蟻親。田貍升樹啼，牧豎歌伐薪。幽幽壟上日，靡靡草間燐。雍門不足涕，蒿里不足呻。恨無一杯酒，酹此泉下人。安見千年后，誰非狐兔塵。
