河上勞兵地，江南酷旱天。那知討邢日，不是尅殷年。
忽忽嗟時難，矜矜畏序愆。云徒蔽日月，雨合降山川。
造化爐思火，陰陽炭鼓煙。披懷遭赤晝，濯足想清漣。
獄俟于公決，心期戴令虔。敢忘霑霈澤，俁幸及私田。
請禱誠明矣，焚巫策昧然。靈山罷齊景，美玉罄周宣。
石鷰曾誰舞，泥龍愈自堅。魚窮悲涸轍，井漆奈枯泉。
五畝憂還軫，三時望益懸。??欣垂滴瀝，終訝阻纏綿。
貶損心應懇，踈通稅必蠲。乘軒嘗拯物，飲馬昔投錢。
火宅逢僧話，炎荒想客遷。泥蟠尺蠖久，草長蒺藜先。
病體長兼慮，窮愁益自煎。猶希畏途上，一詠凱歌旋。
黃河邊是軍隊辛勞征戰之地，江南正處于極度干旱的時節。怎料到討伐邢地之時，并非是像周武王克殷那樣順利的好年景。匆匆感嘆時世艱難，心懷戒懼擔憂時序失調。云朵徒然遮蔽日月，雨水應降臨山川。大自然仿佛熔爐烈火熊熊，陰陽如同鼓風冒出濃煙。心懷憂慮身處酷熱白晝，渴望在清澈漣漪中濯足。監獄等待于公那樣的賢官來決斷，內心期盼像戴令般的虔誠信士。怎敢忘記甘霖潤澤，希望能惠及自己的私田。祈禱之事已很明確，焚燒女巫的策略實在愚昧。齊景公在靈山祈雨無果，周宣王用盡美玉也無濟于事。石燕未曾飛舞，泥龍愈發堅硬。魚兒困于干涸車轍而悲傷，井水干涸無可奈何。為五畝田地憂愁縈懷，三個農時的期望愈發渺茫。暫時欣喜有點滴雨滴落下，最終驚訝雨未持續。自我貶損心意誠懇，疏通渠道稅賦必免。曾乘車拯救百姓，昔日飲馬投錢以示清廉。在困境中與僧人交談，在炎熱荒遠之地想著客居之人遷徙。像尺蠖般困厄已久，蒺藜卻先于雜草生長。病體長久憂慮，窮困愁苦愈發煎熬自己。仍希望在艱難的道路上，能吟唱著凱歌凱旋。
勞兵：使軍隊辛勞，指征戰。
酷旱：極度干旱。
討邢：討伐邢地。
尅殷：指周武王克殷，即推翻商朝。
忽忽：匆匆，形容時間過得快，也有失意的樣子。
矜矜：戒懼、小心翼翼的樣子。
序愆（qiān）：時序失調。
合：應該。
造化：大自然。
陰陽炭：古代以陰陽二氣生殺萬物，如爐炭能成物，故以陰陽為炭。
披懷：敞開胸懷，這里有心懷憂慮之意。
濯足：洗腳。
于公：西漢東海郯（今山東郯城）人，曾任縣獄史、郡決曹，以善于決獄而成名。
戴令：具體所指不詳，推測是一位虔誠的官員。
霑霈（zhān pèi）澤：甘霖。
俁（yǔ）：大的樣子，這里“俁幸”可能有誤，應為“幸”。
焚巫：古代一種祈雨方式，焚燒女巫。
靈山罷齊景：齊景公曾到靈山祈雨，無濟于事。
美玉罄周宣：周宣王曾用美玉祈雨。罄，用盡。
石鷰：傳說中的一種神鳥，能致雨。
泥龍：用泥土做的龍，古代祈雨的道具。
涸轍：干涸的車轍。
軫（zhěn）：本指車后橫木，這里有縈繞之意。
三時：指春、夏、秋三個農時。
??（zàn）：同“暫”。
纏綿：指雨連綿不斷。
蠲（juān）：免除。
乘軒：乘車，指做官。
飲馬昔投錢：東漢劉昆任江陵令時，百姓傳說他能降龍降雨，他曾飲馬投錢，以示清廉。
火宅：佛教語，比喻充滿眾苦的塵世。
泥蟠：像龍盤屈在泥里，比喻處境困厄。
尺蠖（huò）：一種昆蟲，行動時身體一屈一伸。
此詩創作背景可能是當時社會處于戰亂與旱災交加的時期。軍隊在黃河邊征戰，而江南遭遇嚴重旱災。詩人可能目睹了百姓在旱災和戰亂下的困苦，心懷憂慮，于是創作此詩表達對時局的感慨和對百姓的同情，同時也期望能擺脫困境，迎來勝利。
這首詩主旨是反映旱災下的社會困境和詩人的復雜心情。其突出特點是用典豐富，借景抒情，生動描繪了旱災景象和人們的期盼。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇，但反映了特定時期的社會現實和文人的情感，有一定的歷史和文學價值。
惟昊天之大旱兮，失精和之正理。遙望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。運清濁之澒洞兮，正重沓而并起。嵬隆崇以崔巍兮，時仿佛而有似。屈卷輪而中天兮，象虎驚與龍駭。相摶據而俱興兮，妄倚儷而時有。遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。若飛翔之從橫兮，楊侯怒而澎濞。正帷布而雷動兮，相擊沖而破碎。或窈窕而四塞兮，誠若雨而不墜。
陰陽分而不相得兮，更惟貪邪而狼戾。終風解而霰散兮，陵遲而堵潰。或深潛而閉藏兮，爭離而并逝。廓蕩蕩其若滌兮，日照照而無穢。隆盛暑而無聊兮，煎砂石而爛渭。湯風至而含熱兮，群生悶滿而愁憒。畎畝枯槁而失澤兮，壤石相聚而為害。農夫垂拱而無聊兮，釋其鋤耨而下淚。憂疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。惜稚稼之旱夭兮，離天災而不遂。
懷怨心而不能已兮，竊讬咎于在位。獨不聞唐虞之積烈兮，與三代之風氣？時俗殊而不還兮，恐功久而壞敗。何操行之不得兮，政治失中而違節。陰氣辟而留滯兮，猒暴至而沉沒。
嗟乎！惜旱大劇，何辜于天無恩澤？忍兮嗇夫，何寡德矣！既已生之，不與福矣。來何暴也，去何躁也！孳孳望之，其可悼也。憭兮栗兮，以郁怫兮。念思白云，腸如結兮。終怨不雨，甚不仁兮；布而不下，甚不信兮。白云何怨？奈何人兮！
秦滅周祀，并海內，兼諸侯，南面稱帝，以養四海。天下之士，斐然向風。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。
秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權，此言取與守不同術也。秦離戰國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業長久。
今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉里；發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。
二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏不能紀；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應者，其民危也。
故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必無響應之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。
棲六翮於荊枝，望綺云於青漢者，有日于茲矣；而春華來被，草石開鮮，辭動情端，志交衿曲，信知鄰德之談，無虛往牘。夫子雖跡躔朱閣，而心期岱嶺，豈但散發乎高岫，以將飛霜於絕谷，良為欽哉？野人幸得托形崇阜，息影長林，每對月流嘆，臨風軫慨，徒事累可豁，而發容難待，自非齊生死於一致者，孰不心熱者乎？舉世悠悠，孰云同此？儻遇知己，相與共憂。朅來虞公，茲焉可邁，何為棲棲，空勞鼓缶，迨及暇日，有事還童，不亦皎潔當年，而無忸前修也。
晚日照空磯，采蓮承晚暉。 風起湖難渡，蓮多采未稀。 棹動芙蓉落，船移白鷺飛。 荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。
建平督郵道，魚復永安宮。 若奏巴渝曲，時當君思中。
玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。 天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。
北海陰風動地來，明君祠上望龍堆。 髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。
徒聞管弦切，不見舞腰回。賴有歌梁合，塵飛一半來。
五月紅蓮繁盛時，隼旆同賞郡南池。 額名舊載零陵志，碑字新鐫子厚詩。 采藥銜杯愁滿滿，折花行令笑遲遲。 明年歲熟歌聲穩，伴醉清香宛是誰？
重譯新離越裳國，一枝都掩桂林香。 養成崖谷黃蜂蜜，羞死江湖白藕房。
公無渡河，公無渡河， 止公不已將柰何。九淵噴雪舞饞鱷， 百里吼雷翻怒鼉。平地往往猶風波， 況此瀰漫秋水多。
夜來采石渡頭眠。月下相逢李謫仙。歌一曲，別無言。白鶴飛來雪滿船。
平明霧靄雨初晴。兒子敲針鉤成。香餌小，繭絲輕。釣得魚兒不識名。
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
