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所居即事六首(原注:丹陽閑居寄鄭明府如范上人。) 其五(原注:偶作。)

作者: 張祜 (唐)

南窮海徼北天涯,惆悵亡羊是路歧。

眼下已隳梁武佛,耳中猶聽魏文詩。

三茅道士朝攜手,五柳先生夜對(duì)棋。

自向廬山為一社,百年生計(jì)任嬰兒。

譯文

向南到海邊,向北至天涯,因歧路亡羊而惆悵不已。眼前梁武帝所推崇的佛教已衰敗,耳邊還能聽聞魏文帝的詩篇。白天與三茅道士攜手同游,夜晚和五柳先生對(duì)坐下棋。自己在廬山結(jié)社,一生的生計(jì)就隨它去吧,如同嬰兒般順其自然。

注釋

海徼:海邊,徼指邊界。

亡羊是路歧:典出《列子·說符》,因岔路太多無法追尋丟失的羊,比喻事理復(fù)雜多變。

隳:毀壞,衰敗。梁武佛:梁武帝蕭衍大力推崇佛教,曾多次舍身佛寺。

魏文詩:魏文帝曹丕有不少詩作流傳。

三茅道士:指茅盈、茅固、茅衷三兄弟,他們在茅山修道成仙,是道教茅山派所尊的祖師。

五柳先生:指陶淵明,他自號(hào)五柳先生。

廬山為一社:指東晉慧遠(yuǎn)法師在廬山創(chuàng)立白蓮社。

創(chuàng)作背景

詩人在丹陽閑居時(shí)所作。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能處于動(dòng)蕩變化之中,佛教的興衰、文化的傳承等都引發(fā)了詩人的思考。詩人在這樣的環(huán)境下,渴望尋求內(nèi)心的寧靜和精神的寄托,于是寫下此詩。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)詩人對(duì)人生和世事的思考,以及追求閑適自在生活的態(tài)度。其特點(diǎn)是用典豐富,情感復(fù)雜。在文學(xué)史上雖可能不算特別突出,但也反映了當(dāng)時(shí)文人的思想和心境。

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