八九
聞鐘身須側，臥轉莫前眠。（“前”，伯三六五六卷作“纏”。）
萬一無常去，免至獄門邊。（“邊”，伯三六五六卷作“前”。）
聞鐘身須側，臥轉莫前眠。（“前”，伯三六五六卷作“纏”。）
萬一無常去，免至獄門邊。（“邊”，伯三六五六卷作“前”。）
聽到鐘聲身體要側著躺，睡覺時不要輾轉難眠。萬一突然離世，能免得去到地獄門前。
無常：在佛教和民間信仰中，指死亡，即生命的突然終結。
獄門：指地獄的門，在宗教觀念里是罪人受罰之處
此詩可能創作于佛教思想盛行的時期，當時人們普遍相信因果輪回、地獄之說。作者或許是出于勸誡世人珍惜生命、多行善事，避免死后遭受地獄之苦的目的而創作。
這首詩主旨是勸人珍惜生命、警惕死亡。其突出特點是語言直白，勸誡意味濃。在民間勸善文學中有一定代表性，反映了當時宗教觀念對民眾生活的影響。
閑共寒僧上寺樓，雪山兵馬話神州。八方聚哭千錢米，百戰新封萬戶侯。海內幾人成大業，中原無事好清游。眼前莫笑詩翁老，點點青山共白頭。
二頃何時有，鄉園且結廬。憑軒見巖壑，閉戶得琴書。雪幌冬爐暖，風窗夏簟虛。非才甘退縮，不是傲簪裾。
客亭楊柳葉初殘，歌咽秋空慘別顏。吟愛好峰歸越路，醉沖寒雨出秦關。煙蘿庭戶重棲倚，漁浦人家舊往還?？v使功名無分得，免教心在怨尤間。
前望譙樓帶古城，濯纓河畔水泠泠。共分草徑臨門入，最喜書聲隔屋聽。宦路馳驅足塵土，人生聚合等云萍。琴清茗冷何時共，直待秋風月滿庭。
不識陳朝檜，相傳故老言。理文俱左紐，后土自蟠根。氣迥青山暝，陰寒玉殿昏。何須野王筆，圖畫至今存。
金斗高跳鬼狀獰，世傳此像是魁星。祥光閃爍開先兆，助子秋闈筆硯靈。
四月沙河市，青盆雪色鹽。吳兒甘美飫，可是喜酸咸。
百金曾儲古畫圖，意像彷佛超有無。懸知歲久成模糊，愛之我欲重為摹。留情一物我亦誣，誰為此論眉山蘇。
湖海飄然一敝裘，縱橫豪氣未全酬。閑憑司馬千秋閣，絕勝元龍百尺樓。座里風云回客傲，壺中天地縱神游。寧知文舉雙眸白，大有忘年在黑頭。
器重性仍堅，登庸響即傳。口因良藥苦，心為中規圓。繼務精三代，輪攻孕十全。終齊善救理，莫謂枉陶甄。
盛德好生，網開三面。明視標奇，昌辰乃見。育質雪園，淪精月殿。著于樂章，色含江練。
嚴霜知勁柏，大節見固窮。懷人居白下，抱道立黃中。秦淮浩茫茫，楚山耿叢叢。胡為吝音素，過盡南歸鴻。
倏忽經冬又涉春，年光冉冉暗催人。要荒一去三千里，晦朔俄驚十二旬。絕代方言空問俗，蓬山直舍已凝塵。汗青何日成書去，頭白常慚竊祿頻。
而今真毀室，不敢更聽鵑。空憶鴛鴦侶，同棲玳瑁椽。鏡鸞猶入夢，海燕斷無緣。小筑依危幕，當時已惘然。
有北先寒，來時鴻雁，記經何地初霜。問渠鵝鸛，何苦上顏行。浩蕩煙波萬頃，怕誰去、爭許三湘。聊容與，誰求系帛，傳語寄炎荒。丹山如鳳鳥，相逢定是，問我行藏。說于今華發，為汝增傷。晚笑巢阿覽德，莫貪快、千仞翱翔。和鳴擬，從吹嶰管，終不似朝陽。
