八七
持戒須含忍，長齋不得嗔。
莫隨風火性，參羞悮（鄭本作“誤”。）煞人。（“羞”，斯三三九三卷作“差”。）
持戒須含忍，長齋不得嗔。
莫隨風火性，參羞悮（鄭本作“誤”。）煞人。（“羞”，斯三三九三卷作“差”。）
持守戒律要心懷忍耐，長期吃齋就不能發怒生氣。不要任由暴躁的脾氣發作，一旦差錯可就害死人了。
持戒：遵守戒律。
含忍：忍耐。
長齋：長期吃素。
嗔：發怒，生氣。
風火性：指暴躁、急躁的脾氣。
參羞：此處結合后文應是“差錯”之意，“羞”可能為通假或誤寫。
此詩可能創作于佛教盛行時期，當時修行者眾多。詩人可能是有感于部分修行者難以克制自身情緒、違背戒律的現象，故而創作此詩以勸誡修行者要注重內心修養，嚴格持戒。
這首詩主旨在于勸誡修行者持戒守規、克制情緒。其特點是語言質樸、勸誡直接。在佛教文學中，它以簡潔的方式傳達了重要的修行理念，有一定的勸世意義。
乘陽節氣燒痕知，晚霽軺中四望宜。
雪照虛巖疑月早，梅含凍蕊怨春遲。
無端山鳥迎人囀，不盡溪云背馬隨。
莫謂風塵無好況，林光野潤總催詩。
金陵花賤甚，紅白少人憐。笑我從花市，朝朝盡十千。
花從虎踞關，賣向汝南灣。城北無花市，花多少往還。
十錢花一束，持插膽瓶中。斟酌教如畫，參差勢始工。
養花雖萬室，花好出貧家。折自佳人手，枝枝帶露華。
秣陵花草地，城北更春多。黃烏催人去，其如花市何。
無端花國里，日日減容輝。辛苦春林鳥，聲聲喚子歸。
不如隨分納些些，
喚作平常事已差。
綠草溪邊頭角露，
一蓑煙雨屬誰家。
才華迥出群，詠絮繼清芬。
疏懶深慚我，聰明獨羨君。
承歡能解意，繞膝喜能文。
一管丹青筆，誰如女右軍？
潭靜片云宿，山荒凍鳥拳。奈茲果園叟，責我詠花篇。
寄興聊復爾，寫生滋惘然。何時北風起，吹夢過江天。
學書雖不就，必自檢柔翰。并世已非偶，相逢況大難。
圖成眾芳歇，權當一枝看。獨得清剛氣，揮毫霜月寒。
花事北窗早，離家空自憐。好春不渡海，晴日為攤箋。
倒影漾寒水，長條拂暝煙。欲憑江驛寄，高浪暮橫天。
歲暮忽不愜，曰歸思更沉。遙知向陽萼，猶抱耐冬心。
日暖飄寒蝶，霜高驚暮禽。好尋望鄉處，健步一登臨。
元亮歸去來，
欲與市塵絕。
何當過行軒，
推窗玩新月。
泄柳惟應況段干，閉門繞座青瑯玕。
此君對我心俱靜，感事看花淚未乾。
塵土何曾瞇慧眼，乾坤元只付忠肝。
從來未作逢場戲，敢道隨身有木竿。
天地相震蕩，回薄不知窮。
人物稟常格，有始必有終。
年時俯仰過，功名宜速崇。
壯士懷憤激，安能守虛沖。
乘我大宛馬，撫我繁弱弓。
長劍橫九野，高冠拂玄穹。
慷慨成素霓，嘯吒起清風。
震響駭八荒，奮威蚋四戎。
濯鱗滄海畔，馳騁大漠中。
獨步圣明世，四海稱英雄。
相逢同飲亡何，酒酣清淚飄如霰。茂陵詞客，秦川公子，惟君其彥。臺上呼鷹，河東飲馬，隴頭磨劍。數年少豪游，唯吾與汝。記得潼關四扇。
舊恨新愁難遣。誤才人，烏闌黃絹。一寒至此，婦人醇酒，斯言誠善。仆本恨人，君真佳士，奈何貧賤。莫辭痛飲，人心不似，大都如面。
提葫蘆，沽美酒，三百青銅何處有。
桃花落盡杏花殘，十分春色今無九。
縱遇采樵人，勒馬空回首。
況又多年失孟光，一斗憑誰藏既久。
忍聽提壺休飲酒。
麀鹿同呦呦，山林風雨秋。
姑蘇臺上月，子胥曾約游。
立志成人自稚年，
中間鹵莽實堪憐。
如今轉覺人須學，
截日嚴程造白堅。
江天不斷海云生，誰遣陰晴總未成。
苔片漸隨閒徑積，梅花欲傍小橋橫。
占年法向山農問，種樹書從老圃評。
幽興最關新節候，莫教風雨妒春明。
昨夜狂風今日雨。風雨相催，斷送春歸去。萬計千方留不住。春歸畢竟歸何處。
好鳥如歌花解舞?；B無情，也訴離愁苦。流水落紅芳草渡。明年好記歸時路。
去年聞雁江湖邊，爾時異鄉望白云。
今年雁南身更北，可憐送目懷居人。
我生羈旅自南北，雁飛何為亦遠役。
浮云滿天我無翼，相與因風寄消息。
