池臺樓觀非吾宅，百年還同一宿客；無常忽至即分籬（離），各自東西如路陌。
唯有冤家不相放，罪福前途相執當；冥官依業斷形（刑）名，遮莫王公及宰相。
生鬬英雄死論福，貴販（賤）更無別地獄。天堂不是選家門，但使回心修作福。
君不見閻浮流轉暫時間，何須苦欲求名利；徒勞積業自綊（挾）身，隨陷三途覓富貴。
過去王侯數百千，若個久住得長年；良賤有生皆有死，一朝命盡總虛然。
空來空去皈本體，直為迷情不開解。貪多畏小不知休，總是阿鼻地獄債。
切見愚癡世上人，金（今）生不惜未來身；朝朝暮暮多愁苦，積寶如山猶許（訴）貧。
唯富唯悕（恡）轉更貪，子細尋思幾許堪；多求積貯蒙遼（繚）亂，死去只得一錢含。
一去冥冥百不知，忽然與世即分離；萬物怨（宛）然無一分，唯有善惡并相隨。
一切恩情今隔斷，何得哭泣相呼喚！生死異路當頭行，各自歸家更覓伴。
池臺樓觀并非我的歸宿，百年人生不過如投宿的過客；無常忽然降臨就要分離，各自東西如同陌路。唯有業力糾纏不肯相放，罪孽與福分在前途相互較量；陰間官員依據業力判定刑罰，不論你是王公還是宰相。生前爭斗英雄死后只論福分，貴賤之人在地獄中并無區別。天堂并非只選特定家門，只要回心向善修福便能到達。你不見這閻浮世界流轉短暫，何必苦苦追求名利；徒勞積累業障束縛自身，最終陷入三途尋求富貴。過去的王侯成百上千，有誰能長久存活獲得長壽；無論貴賤有生必有死，一旦命盡皆成虛無。空手而來空手而歸回歸本體，只因癡迷情欲無法開解。貪多怕少不知休止，這都是阿鼻地獄的債。看那世上愚癡之人，今生不愛惜未來之身；朝朝暮暮多有愁苦，積財如山仍抱怨貧困。只圖財富更加吝嗇貪婪，仔細尋思有何值得；多求積貯反被擾亂，死后只得口中含一錢。一去幽冥一無所知，忽然與世間分離；萬物仿佛無一分屬于自己，唯有善惡隨身相隨。一切恩情如今隔斷，何必哭泣呼喚！生死異路各自前行，各自歸家再尋同伴。
無常：佛教術語，指世間一切事物皆變化無常，生命短暫。
冤家：此處指業力糾纏，非指仇敵。
遮莫：不論、不管。
三途：佛教指地獄、餓鬼、畜生三惡道。
阿鼻地獄：佛教中最苦的地獄，“阿鼻”意為“無間”，受罰無間斷。
一錢含：古代喪俗，死者口中含錢，稱“含殮”。
冥官：陰間掌管刑罰的官員。
閻浮：閻浮提，佛教對人間世界的稱呼。
此詩出自敦煌遺書斯五五五八號，為唐五代時期民間佛教勸善文。當時佛教思想深入民間，此類作品通過通俗語言勸誡世人破除貪執，修福積德，反映了社會對生死問題的關注及佛教因果輪回觀念的傳播。
全詩以“生死無常”為核心，通過對人生虛幻、業力輪回的闡述，勸人修福向善，破除名利之執。語言通俗直白，融合佛教思想，是民間佛教文學的典型代表，具有鮮明的勸世功能。
深閨悄。葉落梧桐秋欲老。攬鏡愁多少。闌干憑遍西風掃。
情渺渺。試問菊花期，還是霜前好。
浮云漠漠草離離，淚濕春衫鬢腳垂。秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉。 鐘隨野艇回孤棹，蟬曳殘聲過別枝。青冢路邊南雁盡，問君何事到天涯。
與君別約記杭州，山外青山樓外樓。 屈指別來今幾載，愁心一倍長離憂。
青陽播林麓，百卉生光妍。 如何空谷資，尚爾霜霰纏。 守節抱苦貞，豈不幽且寒。 由來松柏性，羞學桃李顏。
金吾持戟護軒檐，天樂傳教萬姓瞻。 樓上美人相倚看，紅妝透出水晶簾。 玉樓天半起笙歌，風送宮人笑語和。 月影殿開聞曉漏，水晶簾卷近秋河。
青山隱隱水迢迢，客夢都隨歲月消。 惟有別時今不忘，水邊楊柳赤闌橋。
輔贊藏諸用，庸人自擾之。 惟公知好靜，與物盡忘私。 德望儀群辟，威名憺遠夷。 傷心白雞夢，梁木有余悲。
茫茫。蒼蒼。青山繞、千頃波光。新秋露風荷吹香。悠颺心地然，生清涼。古岸搖垂楊。時有白鷺飛來雙。隱君如在，鶴與翱翔。老仙何處，尚有流風未忘。琴與君兮宮商。酒與君兮杯觴。清歡殊未央。西山忽斜陽。欲去且徜徉。更將霜鬢臨滄浪。
半野園者，故相國陳公說巖先生之別墅也。相國既沒，距今十有余年，園已廢為他室。而其中花木之薈萃，足以誤日；欄檻之回曲，足以卻暑雨而生清風；樓閣之高迥，足以挹西山之爽氣，如相國在時也。
庚戌之春，余友杭君大宗來京師，寓居其中。余數過從杭君，圍以識半野園之概。而是時，杭君之鄉人有陳君者，亦寓居于此。已而陳君將之官粵西，顧不能意情此園，令工畫者為圖，而介杭君請余文以為之記。
夫天下之山水，攢蹙累積于東南，而京師車馬塵囂，客游者往往縈紆郁悶，不能無故土之感。陳君家杭州，西子湖之勝甲于天下。舍之而來京師，宜其有不屑于是園者；而低徊留連之至不忍以去，則陳君于為官，其必有異于俗吏之為之己。雖然，士當貧賤，居陋巷，甕牖繩樞自足也；間至富貴之家，見樓閣欄檻花木之美，心悅而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至脧民之生而不顧，此何異攻摽劫奪之為者乎？然則，陳君其慕為相國之業而無慕乎其為國，可也！
泠然。清圓。誰彈。向屋山。何言。清風至陰德之天。悠颺馀響嬋娟。方晝眠。迥立八風前。八音相宣知孰賢。有時悲壯，鏗若龍泉。有時幽杳，彷佛猿吟鶴怨。忽若巍巍山巔。蕩蕩幾如流川。聊將娛暮年。聽之身欲仙。弦索滿人間。未有逸韻如此弦。
乘騎者皆賤騾而貴馬。夫煦之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所謂賤者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而堅不可拔者，世之所謂貴者也，然則馬賤而騾貴矣。雖然，今夫軼之而不善，榎楚以威之而可以入于善者，非人耶人豈賤于騾哉？然則騾之剛愎自用，而自以為不屈也久矣。嗚呼！此騾之所以賤于馬歟？
先大父側室，姓章氏，明崇禎丙子十一月二十七日生。年十八來歸，逾年，生女子一人，不育。又十余年，而大父卒。先大母錢氏。大母早歲無子，大父因娶章大家。三年，大母生吾父，而章大家卒無出。大家生寒族，年少，又無出，及大父卒，家人趣之使行，大家則慷慨號慟不食。時吾父才八歲，童然在側，大家挽吾父跪大母前，泣曰：“妾即去，如此小弱何？”大母曰：“若能志夫子之志，亦吾所荷也。”于是與大母同處四十余年，年八十一而卒。
大家事大母盡禮，大母亦善遇之，終身無間言。櫆幼時，猶及事大母。值清夜，大母倚簾帷坐，櫆侍在側，大母念往事，忽淚落。櫆見大母垂淚，問何故，大母嘆曰：“予不幸，汝祖中道棄予，汝祖沒時，汝父才八歲。”回首見章大家在室，因指謂櫆曰：“汝父幼孤，以養以誨，俾至成人，以得有今日，章大家之力為多。汝年及長，則必無忘章大家。”時雖稚昧，見言之哀，亦知從旁泣。
大家自大父卒，遂表明。目雖無見，而操作不輟，槐七歲，與伯兄、仲兄從塾師在外庭讀書。每隆冬，陰風積雪，或夜分始歸，僮奴皆睡去，獨大家煨爐以待。聞叩門，即應聲策杖扶壁行，啟門，且執手問曰：“書若熟否？先生曾樸責否？”即應以書熟，未曾樸責，乃喜。
大家垂白，吾家益貧，衣食不足以養，而大家之晚節更苦。嗚呼！其可痛也夫。
左擎蒼。右牽黃。昔日存心飛走忙。如今萬事忘。飲瓊漿。宴明堂。瑞氣祥光入絳房。無中得弄璋。
直望氤氳紫霧遙，萬重飛鞚馬蕭蕭。 鴛班虎隊皆戎服，兩度迎鑾德勝橋。
悚懼未成立，隱憂道學失。修身復補過，庶保馀生責。
