和薦福寺英公新搆禪堂
上人久棄世，中道自忘筌。
寂照出群有，了心清眾緣。
所以于此地，筑館開青蓮。
果藥羅砌下，煙虹垂戶前。
咒中灑甘露，指處流香泉。
禪遠目無事，體清宵不眠。
枳聞廬山法，松入漢陽禪。
一枕西山外，虛舟常浩然。
上人久棄世，中道自忘筌。
寂照出群有，了心清眾緣。
所以于此地，筑館開青蓮。
果藥羅砌下，煙虹垂戶前。
咒中灑甘露，指處流香泉。
禪遠目無事，體清宵不眠。
枳聞廬山法，松入漢陽禪。
一枕西山外，虛舟常浩然。
高僧早已超脫世俗，修行中自能忘掉機巧。寂靜照徹萬物之外，明心見性清凈眾緣。因此在這方土地，修建禪堂如開青蓮。藥草果實羅列階下，煙霞虹彩垂掛門前。念咒時似灑下甘露，指處流淌芬芳清泉。禪修深遠目無俗事，身心清凈夜不能眠。枳樹聽聞廬山佛法，松樹融入漢陽禪意。一枕臥于西山之外，如虛舟般自在浩然。
上人：對僧人的尊稱，此處指英公。
忘筌（quán）：典出《莊子·外物》“得魚而忘筌”，比喻達到修行境界后超越手段。
寂照：佛教術語，指寂靜而照徹一切的智慧。
青蓮：佛教象征清凈，此處指禪堂如蓮花般潔凈。
甘露：佛經中喻佛法如甘露普潤眾生。
虛舟：典出《莊子·山木》，喻無掛礙、自在的心境。
此詩為與薦福寺英公新建禪堂的應和之作。薦福寺是唐代長安名剎，英公當為寺中高僧。詩中描繪禪堂環境與禪修場景，反映盛唐時期佛教興盛、文人與高僧交游的文化背景，或作于英公禪堂落成時，詩人受邀題詠以贊其修行。
全詩圍繞禪堂新建展開，既寫禪堂內外清凈之景，又贊英公超脫之修，將自然景物與禪理融合，體現了唐代文人對禪境的向往。語言凝練，用典自然，是唐代禪意詩的典型之作。
足躡修門甫十年，惟余篇翰富流傳。 橫經趣得陳編外，草制雄夸落筆先。 爭美冰銜塵不染，忍觀華□□隨遷。 忠輸丹扆箴猶在，一鑒云亡共黯然。
竹垣向里辟新池，徑曲門迂去每遲。 鳥弄落花人未到，魚吹新荇月先知。 天邊客夢何時醒，江上歸舟此日移。 喚起巢由作賓主，不知身在帝堯時。
貢余自合到侯王，誰遺甘芳入莧腸。 野客驚看龍鳳銙，家人學試蟹魚湯。 題來諫議三封印，分到尚書八餅綱。 盡灑從前腥腐氣，時時澆取簡編香。
只教人種菜，莫誤客看花。
平壤忠魂骨未收，花門戰血在兜鍪。傷心一死酬恩日，已報降幡立戍樓。
西風颯颯桂林秋，萬疊云山舜洞幽。 曉氣沉崖秋色冷，涼飆吹樹桂香浮。 輕搖斑竹江頭恨，遠送蒼梧天外愁。 一旦薰風隨律變，露華山色滿南州。
西山岌岌倚層霄，爽氣恒多瘴氣消。 誰道閩中無雨雪，年年絕頂見瓊瑤。
玉邑東南第一峰，铦錐穎脫亂山中。 夕陽影里分明見，五色文章耀筆鋒。
水過云津勢漸平，雙溪滙作劍溪清。 漁舟往來無人見，隔竹時聞欸乃聲。
何處棲真遠世紛，五華高頂絕人氛。 仙翁自有餐霞法，謾使人間望彩云。
翠屏山下雨霏霏，云掩岡巒草樹微。 一段丹青誰解寫，畫家惟有米元暉。
一毛不拔管城子，冷眼相看石丈人。 急性陳玄楮居士，未分皂白也生嗔。
茶薌從臾訪棲真，闖戶蔫紅絕可人。 不逐群芳更代謝，一生享用四時春。
孝享云畢，惟徹有章。云感玄羽，風凄素商。 瞻望神座，祗戀匪遑。禮終樂闋，肅雍鏘鏘。
春闈帝念主生成，長慶公聞兩歲名。有蘊赤心分雨露， 無私和氣浹寰瀛。龍門乍出難勝幸，鴛侶先行是最榮。 遙仰高峰看白雪，多慚屬和意屏營。
