偶然作六首 一
楚國有狂夫，茫然無心想。
散髪不冠帶，行歌南陌上。
孔丘與之言，仁義莫能獎(jiǎng)。
未嘗肯問天，何事須擊壤。
復(fù)笑采薇人，胡為乃長往。
楚國有狂夫，茫然無心想。
散髪不冠帶，行歌南陌上。
孔丘與之言，仁義莫能獎(jiǎng)。
未嘗肯問天，何事須擊壤。
復(fù)笑采薇人，胡為乃長往。
楚國有個(gè)狂放不羈的人，內(nèi)心茫然無世俗欲念。披散著頭發(fā)不戴冠帽，在南邊的田間小路上邊走邊唱。孔子與他交談，用仁義的道理也無法勸勉他。他從未想過詢問天命，更不關(guān)心為何要擊壤而歌。他還嘲笑那些采薇隱居的人，為何要長久地遠(yuǎn)離塵世。
狂夫：狂放不羈之人，此處指超脫世俗的隱士。
無心想：沒有世俗的欲念或心機(jī)。
冠帶：戴冠束帶，代指世俗禮法。
獎(jiǎng)：勸勉、感化。
擊壤：古代游戲，后指代順應(yīng)自然的生活（《擊壤歌》有‘日出而作，日入而息’）。
采薇人：指伯夷、叔齊，商末隱士，因不食周粟采薇而食，為隱逸象征。
長往：長久遠(yuǎn)離塵世，指隱居。
此詩為王維《偶然作六首》其一。王維中年后經(jīng)歷仕途起伏，思想趨于超然，詩中‘狂夫’或?yàn)槠渚裢渡洌从硨?duì)世俗禮法的超脫與對(duì)自然生活的向往。
詩塑‘狂夫’形象，否定仁義說教與消極隱逸，表達(dá)對(duì)本真生活的追求。語言質(zhì)樸，以行為與對(duì)話傳意，簡潔而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
海外幽棲譽(yù)已馳，獨(dú)憐孤影遠(yuǎn)相依。遙知隴蜀山頭過，怪得南來雪滿衣。
仙人推卦節(jié)，煉火守金丹。一上煙霄路，千年亦不還。
風(fēng)前散袂能忘扇，月下題詩不用燈。萬士清宵鏖棘廡，一年秋色滿桐城。
高陽年少事橫行，重俠由來不重生。奪得雕刀搖雪色，騎將飛馬蹙風(fēng)聲。
雍容閒雅許君都，萬緒相逢一笑無。休把盛衰觀世諦，且將言語共詩圖。人亡人得同吹吷，潮落潮生等據(jù)梧。只恐后庭歌不盡，曲終翻被鬼揶揄。傾蓋相逢惜別離，等閒談笑盡心期。它年終解如今日，此念常應(yīng)寄異時(shí)。馀事不妨多蠟屐，放懷贏得盛留詩。早攜桃葉尋歸路，準(zhǔn)擬花間倒接?。
邵武諸侯幕，光風(fēng)動(dòng)石闌。時(shí)清吏牘少，吟詠對(duì)芳蘭。
故里花開日，壺觴特地忙。朝攜東郭飲，暮宴西家莊。常恐人事累，兼愁風(fēng)雨妨。如何系簪紱，端坐閱時(shí)芳。
涼浸萬竿竹，清恬一夕眠。澄江深洽地，明月正當(dāng)天。山水僻元在，云霞性本便。會(huì)看賢總制，功業(yè)照凌煙。
泮宮俎豆幾息矣，極力贊成時(shí)乃功。詞源滔滔注絕壑，俠氣凜凜凌層空。鄉(xiāng)人敢易蘇季子，坐客盡驚陳孟公。相見明年春更好，杏園人醉馬嘶風(fēng)。
思生晚眺，岸烏紗平步，春云層綠。罨畫屏風(fēng)開四面，各樣鶯花結(jié)束。寒欲殘時(shí)，香無著處，千樹風(fēng)前玉。游蜂飛過，隔墻疑是金谷。偏稱晚色橫煙，愁凝峨髻，澹生綃裙幅。縹緲孤山南畔路，相對(duì)花房竹屋。溪足沙明，巖陰石秀，夢冷吟亭宿。松風(fēng)古澗，高調(diào)月夜清曲。
靈骨閟重泉，墓石久已壞。至今業(yè)醫(yī)人，猶思伏道艾。
戰(zhàn)酣箭已盡，自拔腦中矢。射殺一賊渠，馳歸氣未靡。
桑輿金石交，既別十日雨。子輿裹飯來，一笑相告語。楊子困簞瓢，諸公不能舉。儻可從我歸，沙頭駐鳴櫓。
空青一片引牙檣，不遣乾坤屬混茫。風(fēng)伯挽波回碣石，日君排霧上扶桑。承平漸偃千烽色，轉(zhuǎn)餉曾飛萬庾霜。任使興公心境雜，也應(yīng)安坐聽鳴榔。
昔我游漳河，遘子結(jié)歡好。穆生攜其醴，邃古恣搜討。及乎承平日，子壯予亦老。朔風(fēng)吹飛藿，倏忽辭中道。為合長苦晚，為別長苦早。蒲柳不待冬，引分就枯槁。寄言和氏璧，斯世方共寶。為照當(dāng)有時(shí)，有光且自葆。
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