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與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人二首 二

作者: 王維 (唐)

浮空徒漫漫,泛有定悠悠。

無(wú)乘及乘者,所謂智人舟。

詎舍貧病域,不疲生死流。

無(wú)煩君喻馬,任以我為牛。

植福祠迦葉,求仁笑孔丘。

何津不鼓櫂,何路不摧辀。

念此聞思者,胡為多阻修。

空虛花聚散,煩惱樹稀稠。

滅相成無(wú)記,生心坐有求。

降吳復(fù)歸蜀,不到莫相尤。

譯文

空中的虛幻之景只是一片迷茫,世間的萬(wàn)物看似存在卻又恒常悠遠(yuǎn)。沒(méi)有可乘的舟船與乘船的人,這便是所謂智者的法舟。豈能舍棄貧病的境地,不疲憊于生死的長(zhǎng)河。無(wú)需用馬的比喻來(lái)勸喻我,我甘愿如牛般任運(yùn)自然。修福卻去祭祀迦葉,求仁反笑孔子的執(zhí)著。哪條渡口不需要?jiǎng)潣磕臈l道路不會(huì)折斷車轅?想到這些聞法思考的人,為何多有阻礙與漫長(zhǎng)?虛幻的花聚散無(wú)常,煩惱的樹或稀或稠。滅除相狀落入無(wú)記,生起執(zhí)著之心便有求。如同降吳又歸蜀,未達(dá)境界莫要相互指責(zé)。

注釋

智人舟:佛教用語(yǔ),指智慧之舟,能度脫生死。

詎舍:豈舍,怎會(huì)舍棄。

迦葉:摩訶迦葉,佛教禪宗初祖,此處代指佛教修行者。

孔丘:孔子,儒家代表,此處指儒家求仁的方式。

鼓櫂(zhào):劃槳,櫂同“棹”,船槳。

摧辀(zhōu):折斷車轅,辀指車轅。

無(wú)記:佛教術(shù)語(yǔ),指非善非惡、不可記別的境界。

生心:指產(chǎn)生執(zhí)著分別之心。

降吳復(fù)歸蜀:用三國(guó)典故,比喻反復(fù)無(wú)常或未能堅(jiān)守。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為王維晚年與胡居士均患病時(shí)所作。王維晚年篤信佛教,常與友人以詩(shī)論禪。詩(shī)中通過(guò)自身病況,闡述佛教空觀思想,勸誡學(xué)人放下執(zhí)著,超越生死煩惱。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以病中感悟?yàn)橐诤戏鹄砼c人生體驗(yàn),通過(guò)“智人舟”“空虛花”等意象,揭示萬(wàn)物無(wú)常、執(zhí)著生煩的道理,語(yǔ)言含蓄凝練,體現(xiàn)王維“詩(shī)佛”的禪意特色。

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