嵩山十志十首 其四
臨泱漭兮背青熒，吐云煙兮合窅冥。
怳欻翕兮杳幽靄，意縹緲兮群仙會。
窅冥仙會兮枕煙庭，竦魂形兮凝視聽。
聞夫至誠必感兮祈此巔，契顥氣，養丹田，終彷像兮覯靈仙。
臨泱漭兮背青熒，吐云煙兮合窅冥。
怳欻翕兮杳幽靄，意縹緲兮群仙會。
窅冥仙會兮枕煙庭，竦魂形兮凝視聽。
聞夫至誠必感兮祈此巔，契顥氣，養丹田，終彷像兮覯靈仙。
面臨著浩渺的水面，背靠著青山翠影，吞吐著云煙，融入深遠的幽暗之中。忽然間云霧聚合，形成幽深的靄氣，思緒縹緲，仿佛群仙在此聚會。在這幽深神秘、群仙聚會的枕煙庭中，使靈魂悚然，凝神靜聽。聽說只要至誠心切必然能感動神靈，于是在這山巔祈禱，契合天地間的浩氣，修養丹田之氣，最終仿佛能見到靈仙。
泱漭：形容水面廣闊無際。
青熒：形容青山翠影。
窅冥：深遠幽暗的樣子。
怳欻翕：形容云霧忽然聚合的樣子。
杳幽靄：幽深的云霧。
縹緲：形容隱隱約約、若有若無的樣子。
竦：使……悚然。
契：契合。
顥氣：天地間的浩氣。
丹田：人體部位，這里指修養元氣之處。
彷像：同“仿佛”。
覯：遇見。
作者盧鴻一生隱居嵩山，這首詩可能創作于其隱居嵩山期間。當時社會可能存在對神仙方術、道家修行的追求風氣，作者身處嵩山的清幽環境中，受道家思想影響，借描繪仙境來表達自己對精神世界的追求和對隱居生活的感悟。
這首詩主旨是表達對神仙境界的向往和追求精神上的超脫。其突出特點是營造出神秘奇幻的意境，語言優美。在文學史上，它反映了當時文人對道家思想的推崇和對隱居生活的詩意表達。
邊愁隱隱上顛毛，肺病那堪轉側勞？ 惟有空庭一片月，漫移花影護征袍。
向來曾作舍身歌，今日登臨意若何？ 指點封疆余獨感，蕭疏鬢發為誰皤！ 劍分胡餅從人后，手掬流泉已自多。 回首朱門歌舞地，尊前列鼎問調和。
新歲新擊鼓，普施新法雨， 萬物盡從新，一一就規矩。 普賢大士忻，乘時打門戶。 放出白象王，遍地無尋處。
萬籟蕭然景已秋，繁音飛遞上高樓。庭柯也解傷遲暮，并作西風一夜愁。
數家雞犬水云鄉，隔斷紅塵路渺茫。洞口桃花自開落，不知人世幾滄桑。
空庭如水露團團，斫地高歌把盞看。觸我雄心齊起舞，霜華氣迫月華寒。
釀花時節雨煙籠，濃綠深青襯淺紅。觀稼水田驚鷺起，杖藜人立畫圖中。
綠章連日乞春陰，為護名花小院深。擊缽有聲皆戛玉，投囊無句不堆金。
湖山千里供舒嘯，風月雙清助朗吟。坡老肚皮何處合，肯招時輩共談心。
敢云此地絕囂塵，灑落如君信可人。嘯傲園林過盛夏，唱酬歌曲擬陽春。
山齋徑辟三三曲，海屋籌添一一頻。千里神交原夙契，豈惟杯酒日相親。
到處已無花可吹，東風猶自舞殘枝。 山僧只解關門睡，春去春來總不知。
我祖之真，是真非真。 我父之贊，是贊非贊。 非是是真，非贊是贊。 塞破虛空，斷楊岐旨， 滅臨濟宗。分付寂靜水， 打鳳羅龍。
勿謂茅茨陋，棲心即有馀。非同諸葛臥，頗類靜名居。
面壁思禪理，向陽觀道書。回頭視華屋，韁瑣宿蘧廬。
龍飛虎變仰光輝，九御親承制作垂。 祀輅斿明崇廟典，經筵燭晃肅朝儀。 長春寶樹花獻，太液祥云五色移。 環海車書皇帝有，安州不制《大風》詞。
文見本書魏野一○。夏夜與臧奎魏野會宿河亭聯句三十韻。
麻溪渡口古灘頭，萬疊青山繞四周。 地僻鼎分三縣界，淵澄輻輳兩川流。 客槎時下佗山木，漁槳偏歸暮雨舟。 寂寞一年曾再到，可憐異代謫仙游。
