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刷刷題

覽古十四首 六

作者: 吳筠 (唐)

嘗稽真仙道,清寂祛眾煩。秦皇及漢武,焉得游其藩。

情擾萬(wàn)機(jī)屑,位驕四海尊。既欲先宇宙,仍規(guī)后乾坤。

崇高與久遠(yuǎn),物莫能兩存。矧乃恣所欲,荒淫伐靈根。

金膏恃延期,玉色復(fù)動(dòng)魂。征戰(zhàn)窮外域,殺傷被中原。

天鑒諒難誣,神理不可諼。安期返蓬萊,王母還昆侖。

異術(shù)終莫告,悲哉竟何言。

譯文

我曾考察真正的仙道,它能讓人在清寂中祛除眾多煩惱。秦始皇和漢武帝,哪能進(jìn)入仙道的范圍。他們被紛繁政務(wù)困擾,因地位尊貴而驕縱。既想超越宇宙,還打算規(guī)劃后世。崇高的地位和長(zhǎng)久的壽命,事物難以兩者兼得。何況他們還放縱欲望,荒淫無(wú)度損傷了生命根本。依靠金膏期望延長(zhǎng)壽命,又被美色所迷惑。對(duì)外征戰(zhàn)到極遠(yuǎn)之地,中原百姓也遭受殺傷。上天的鑒察不會(huì)有誤,神理不可忘記。安期生返回蓬萊,西王母回到昆侖。神奇的仙術(shù)最終也沒傳授給他們,可悲啊,還有什么可說的。

注釋

稽:考察。

祛:祛除。

藩:范圍。

萬(wàn)機(jī)屑:指繁多的政務(wù)。

先宇宙、規(guī)后乾坤:指超越宇宙、規(guī)劃后世。

矧(shěn):況且。

金膏:傳說中的仙藥。

玉色:指美女。

諼(xuān):忘記。

安期:安期生,傳說中的仙人。

王母:西王母,神話中的女神。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作背景可能與詩(shī)人對(duì)歷史的反思有關(guān)。秦皇漢武作為歷史上有重要影響力的帝王,他們追求長(zhǎng)生、好大喜功等行為給國(guó)家和百姓帶來諸多影響。詩(shī)人或許是在看到當(dāng)時(shí)社會(huì)一些類似的現(xiàn)象,或者有感于歷史的教訓(xùn),從而創(chuàng)作此詩(shī),以古諷今,表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者行為的批判。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于批判帝王的驕奢和對(duì)仙道的盲目追求。其突出特點(diǎn)是借古喻今,以歷史故事為載體表達(dá)深刻思想。在文學(xué)史上,它反映了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,具有一定的思想價(jià)值和警示意義。

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