七言 十四
玄門玄理又玄玄，不死根元在汞鉛。
知是一般真個術，調和六一也同天。
玉京山上羊兒鬧，金水河中石虎眠。
妙要能生覺本體，勤心到處自如然。
玄門玄理又玄玄，不死根元在汞鉛。
知是一般真個術，調和六一也同天。
玉京山上羊兒鬧，金水河中石虎眠。
妙要能生覺本體，勤心到處自如然。
玄門的道理深奧又玄妙，長生不死的根源在于汞和鉛。知道這是一種真正的法術，調和六一之數也能與天齊同。玉京山上羊兒喧鬧，金水河里石虎沉睡。掌握奇妙的關鍵能喚醒本真之體，用心之處自然一切順遂。
玄門：指道家。
汞鉛：在道教煉丹術中，汞和鉛是重要的元素，有特定象征意義。
六一：在道教文化中有特殊數理含義，常與煉丹、陰陽調和等相關。
玉京山：道教神話中的仙山。
此詩創作應與道教文化盛行的背景相關。在古代，道教追求長生不老、超凡脫俗，煉丹術等修行方法頗為流行。詩人可能是一位道教信徒或對道教修仙之術有深入研究，在對道教玄理的探索和實踐中創作了此詩，以表達自己對修仙的感悟和追求。
這首詩主旨圍繞道教修仙之術，突出特點是充滿道教神秘色彩，運用大量道教意象和術語。在文學史上，它反映了當時道教文化對文學創作的影響，是研究道教文學的重要資料。
花深深。一鉤羅襪行花陰。行花陰。閑將柳帶，細結同心。 日邊消息空沉沉。畫眉樓上愁登臨。愁登臨。海棠開后，望到如今。
銅章紆墨綬，茜服佩銀魚。慈闈一笑，全勝萊子彩衣裾。好是枯紅萱草，長伴朱顏綠發，榮貴更誰如。軸錦裝鸞誥，簾繡窣藤輿。 龍為炙，麟作脯，倒瓊壺。壽筵今年，邀請金母伴麻姑。縹緲飛瓊舞罷，宛轉雙成歌徹，何物奉親娛。探支長命縷，預借角蟾蜍。
亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。 不管煙波與風雨，載將離恨過江南。
江云薄薄日斜暉，江館蕭條獨掩扉。 梁燕不知人事改，雨中猶作一雙飛。
天佑升平主，時生不世賢。 源流多柱石，勛業滿云煙。 昔者謀深幄，今茲壓細氈。 三登裨圣化，八表仰英躔。 初度光輝發，重侯鼎鼐傳。 臺符明炳炳，壽秩啟綿綿。 良月初弦上，珍蓂八葉鮮。 門弧喬木茂，床笏慶枝連。 芝玉更麟鳳，干戈雜豆籩。 食牛增氣概，卜弁借騰騫。 會遇真神比，亨通正吉先。 龍翔云五色，璧合歷千年。 密借留侯策，端同仲父權。 鉞旄交粲爛，師揆卻蟬聯。 輦轂殊庭暇，圭茅錫祉堅。 圖回無間隟，運用獨周旋。 生息寧屯澤，才猷入大甄。 十年如一日，廣照及重淵。 物在由儀詠，人懷頌德篇。 汗編深以刻，銀筆大如椽。 慶歷并元佑，商高若漢宣。 開禧仍酌古，堯舜欲無前。 幾許彌縫力，初無緩急弦。 有年偏總總，束帛倍戈戈。 合副蒼生望，高居赤舄筵。 白麻榮盛世，黃閣度群仙。 體絕千官上，心馳四裔邊。 偉謀殊磊落，漢磧定聯翩。 又是韓扶趙，幾何薊且燕。 三宗時晦永，九帝版圖全。 憶昨嬰兼臼，應關地與天。 蚤開明圣祚，竟脫虎蛟涎。 獻子存孤意，遷書振代銓。 云礽知有寄，似續更增妍。 每自殫葵向，那能憚手胼。 治平多節操，嘉佑浹淵泉。 人力端惟及，神謀信比專。 渥洼駒抹電，太華藕如船。 盤薄應鍾岳，芬芳了合荃。 氈青渾白璧，題黑未華顛。 梅蘂南枝綻，鴻飛北塞穿。 澄空添浩蕩，昱曜政蟬娟。 竹傲冰梢瘦，松堅寶蓋圓。 恭祈齡算遠，敢借物情延。 仆也叨乘障，心焉愿執鞭。 掃門情莫效，賀客履難駢。 吉亥真盈數，佳辰洽九乾。 明良那偶爾，時節共歡然。 宣勸分榮露，恩涯吸巨川。 千秋金鑒錄，不日卻拳拳。
五月南塘水滿，吹斷，鯉魚風。小娘停棹濯纖指，水底，見花紅。
花前顧影粼粼。水中人。水面殘花片片繞人身。 私自整，紅斜領，茜兒巾。卻訝領間巾里刺花新。
西風八九月，積地秋云黃。 力田已告成，計日宜收藏。 刈獲須及時，慮為雨雪傷。 農家終歲勞，至此愿稍償。 勤苦守恒業，始有數月糧。 嗟彼豪華子，素餐厭膏粱。 安坐廢手足，嗜欲毒其腸。 豈知民力艱，顆米皆琳瑯。 園居知風月，野居知星霜。 君看獲稻時，粒粒脂膏香。
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。 坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。 地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。 讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。
山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。 好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。 讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。
新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。 晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。 北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。 讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。
院落深沉，池塘寂靜。簾鉤卷上梨花影。寶箏拈得雁難尋，篆香消盡山空冷。 釵鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月一聲聲，等閑又是三春盡。
永夜拋人何處去？絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉。 爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。
弱柳好花盡拆，晴陌。陌上少年郎，滿身蘭麝撲人香。狂么狂，狂么狂？
云淡風高葉亂飛，小庭寒雨綠苔微，深閨人靜掩屏帷。 粉黛暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫羅衣，那堪辜負不思歸！
