七言 二十九
修生一路就中難，迷者徒將萬卷看。
水火均平方是藥，陰陽差互不成丹。
守雌勿失雄方住，在黑無虧白自干。
認得此般真妙訣，何憂風雨妒衰殘。
修生一路就中難，迷者徒將萬卷看。
水火均平方是藥，陰陽差互不成丹。
守雌勿失雄方住，在黑無虧白自干。
認得此般真妙訣，何憂風雨妒衰殘。
修行的道路向來艱難，執迷不悟的人只是白白地讀萬卷書。水火調和均勻才是靈丹妙藥，陰陽失衡就無法煉成仙丹。堅守柔順之性不失，陽剛之氣才能穩固；身處黑暗之中，若自身無虧損，光明自然會到來。要是能領悟這真正的秘訣，又何必擔憂風雨來摧殘衰老殘弱之身。
修生：修行養生。
水火：在古代道教修煉概念中，水和火代表著人體的某些生理或精神狀態，一般指心腎等。
陰陽：中國古代哲學概念，代表兩種相互對立又相互依存的力量。
守雌：道家倡導的一種柔順、謙下的處世態度。
雄：與“雌”相對，代表陽剛的一面。
黑、白：也與陰陽概念相關，可能象征著隱晦與光明等。
此詩可能創作于道家修行文化較為盛行的時期。詩人或許是一位修行者，看到很多人在修行路上不得要領，徒然花費精力，于是創作此詩，分享自己對修行的感悟和見解，以引導人們走上正確的修行之路。
這首詩主旨在于強調修行要掌握正確方法，注重平衡和諧。其突出特點是將道家的哲學思想融入詩句，用形象的意象和對比手法闡述道理。在文學史上雖可能影響有限，但對研究道家修行文化和相關詩詞創作有一定參考價值。
聽說娑婆無量苦。風前陡覺雙眉豎。貪欲如狼嗔猛虎。魔軍主。張弓架箭癡男女。日月往來寒又暑。乾坤開合晴還雨。白骨茫茫銷作土。嗟今古。何人踏著無生路。
縞素臨江誓滅胡，雄師十萬氣吞吳。 試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！
池塘四五尺深水，籬落兩三般樣花。 過客不須頻問姓，讀書聲里是吾家。 官事歸來衣雪埋，兒童燈火小茅齋。 人家不必論貧富，惟有讀書聲最佳。
斷虹遠飲橫江水，萬山紫翠斜陽里。 系馬短亭西，丹楓明酒旗。 浮生常客路，事逐孤鴻去。 又是月黃昏，寒燈人閉門。
吳姬壓酒浮紅蟻。少年未飲心先醉。駐馬綠陽陰。酒樓三月春。相看成一笑。遺恨知多少。回首欲魂銷。長橋連斷橋。
柳浪搖晴沼，荷風度晚檐。碧天如水印新蟾。一罅清光斜露、玉纖纖。 寶鏡微開匣，金鉤半押簾。西樓今夜有人忺。應傍妝臺低照、畫眉尖。
經年不見書來，后期杳杳從誰問。柳英蠟小，柳枝金嫩，艷陽春近。羅幕風柔，泛紅泛綠，連朝花信。念平生多少，情條恨葉，鎮長使、芳心困。 可是風流薄命。鏡臺前、蓬松蟬鬢。茜桃凝粉，薰蘭漲膩，翠愁紅損。從使歸來，燈前月下，恐難相認。卷重簾憔悴，殘妝淚洗，把羅襟揾。
潮平風穩，行色催津鼓。回首望重城，但滿眼、紅云紫霧。分香解佩，空記小樓東，銀燭暗，繡簾垂，昵昵憑肩語。關山千里，垂柳河橋路。燕子又歸來，但惹得、滿身花雨。彩箋不寄，蘭夢更無憑，燈影下，月明中，魂斷金釵股。
經年不見書來，後期杳杳從誰問。柳英蠟小，柳枝金嫩，艷陽春近。羅幕風柔，泛紅浮綠，連朝花信。念平生多少，情條恨葉，鎮長使、芳心困。可是風流薄命。鏡臺前、松松蟬鬢。茜桃凝粉，薰蘭漲膩，翠愁紅損。縱使歸來，燈前月下，恐難相認。卷重簾憔悴，殘妝淚洗，把羅襟搵。
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。(渺然 一作：悄然) 同來望月人何處？風景依稀似去年。
東洛幽閑日暮春，邀歡多是白頭賓。官班朱紫多相似， 年紀高低次第勻。聯句每言松竹意，停杯多說古今人。 更無外事來心肺，空有清虛入思神。醉舞兩回迎勸酒， 狂歌一曲會娛身。今朝何事偏情重，同作明時列任臣。
絲絲楊柳鶯聲近。晚風吹過秋千影。寒色一簾輕。燈殘夢不成。 耳邊消息在。笑指花梢待。又是不歸來。滿庭花自開。
天涯除館憶江梅。幾枝開？使南來。還帶余杭、春信到燕臺。準擬寒英聊慰遠，隔山水，應銷落，赴訴誰？ 空恁遐想笑摘蕊。斷回腸，思故里。漫彈綠綺。引三弄、不覺魂飛。更聽胡笳、哀怨淚沾衣。亂插繁花須異日，待孤諷，怕東風，一夜吹。
去年湖上雪欺梅。片云開。月飛來雪月光中、無處認樓臺。今歲梅開依舊雪，人如月，對花笑，還有誰。 一枝兩枝三四蕊。想西湖，今帝里。彩箋爛綺。孤山外、目斷云飛。坐久花寒、香露濕人衣。誰作叫云橫短玉，三弄徹，對東風，和淚吹。
只有天在上，更無山與齊。 舉頭紅日近，回首白云低。
