七言 三十六
紅爐迸濺煉金英，一點靈珠透室明。
擺動乾坤知道力，逃移生死見功程。
逍遙四海留蹤跡，歸去三清立姓名。
直上五云云路穩，紫鸞朱鳳自來迎。
紅爐迸濺煉金英，一點靈珠透室明。
擺動乾坤知道力，逃移生死見功程。
逍遙四海留蹤跡，歸去三清立姓名。
直上五云云路穩，紫鸞朱鳳自來迎。
紅色的爐火中迸濺出熔煉的金英，一顆靈珠的光芒照亮了整個屋子。能擺動乾坤可見道的力量，能逃脫生死才見修行的功夫。逍遙于四海留下蹤跡，回到三清境界立下聲名。直接踏上五云之路穩穩前行，紫鸞朱鳳自然會來迎接。
紅爐：煉丹的爐火。金英：指丹藥。
靈珠：這里象征修煉所達到的某種境界或成果。
道力：道的力量。
功程：修行的功夫和進程。
三清：道教所尊的三位至高神，這里代指道教的神圣境界。
五云：五色瑞云，象征吉祥、高遠的境界。
紫鸞朱鳳：神話中的神鳥，象征祥瑞。
此詩可能創作于道教文化盛行的時期，詩人可能是一位道教修行者或對道教修行有深入研究和向往的人。在當時道教追求長生不老、超凡脫俗的思想影響下，詩人通過詩歌表達自己對修行境界的理解和追求。
這首詩主旨是宣揚道教修行的理念和境界，突出修行者通過努力可獲得超凡能力和進入神圣境界。其特點是充滿道教文化色彩，以形象的語言描繪修行成果。在文學史上反映了當時道教文化對詩歌創作的影響。
皎皎於陵子，己賢妻亦明。安茲道德重，顧彼浮華輕。 琴書不為務，祿位不可榮。逃跡終灌園，誰能達世情。
南華源道宗，玄遠故不測。動與造化游，靜合太和息。 放曠生死外，逍遙神明域。況乃資九丹，輕舉歸太極。
玄元九仙主，道冠三氣初。應物方佐命，棲真亦歸居。 貽篇訓終古，駕景還太虛。孔父嘆猶龍，誰能知所如。
卓哉弦高子，商隱獨摽奇。效謀全鄭國，矯命犒秦師。 賞神義不受，存公滅其私。虛心貴無名，遠跡居九夷。
榮期信知止，帶索無所求。外物非我尚，琴歌自優游。 三樂通至道，一言醉孔丘。居常以待終，嘯傲夫何憂。
東方稟易象，玩世隱廊廟。棲心抱清微，混跡秘光耀。 玄覽寄數術，納規在談笑。賣藥五湖中，還從九仙妙。
鴟梟狼腐鼠，歡喜同八珍。 鳳凰玉千仞，瑯然落清音。 事有適相值，梟遂生歡心。 仰首噱一嚇，謂鳳當見侵。 鳳凰睹腐鼠，掩鼻方微顰。 投惠且不納，奪攫豈所任。 昆侖有竹實，去去不可尋。
飛閣青霞里，先秋獨早涼。天花映窗近，月桂拂檐香。 華岳三峰小，黃河一帶長?？臻g指歸路，煙際有垂楊。
三春向暮，萬卉成陰、有嘉艷方坼。嬌姿嫩質。冠群品，共賞傾城傾國。上苑晴晝暄，千素萬紅尤奇特。綺筵開，會詠歌才子，壓倒元白。 別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁。與紫鴛鴦、素蛺蝶。自清旦、往往連夕。巧鶯喧翠管，嬌燕語雕梁留客。武陵人，念夢役意濃，堪遣情溺。
漢宮中侍女，嬌額半涂黃。盈盈粉色凌時，寒玉體、先透薄妝。好借月魂來，娉婷畫燭旁。惟恐隨、陽春好夢去，所思飛揚。宜向風亭把盞，酬孤艷，醉永夕何妨。雪徑蕊、真凝密，降回輿、認暗香。不為藉我作和羹，肯放結子花狂。向上林，留此占年芳。
紫塞風高弓力強，王孫走馬獵沙場。 呼鷹腰箭歸來晚，馬上倒懸雙白狼。
重關鐘漏通，夕敞鳳凰宮。雙闕祥煙里，千門明月中。 酒杯浮湛露，歌曲唱流風。侍臣咸醉止，恒慚恩遇崇。
亭蘭風蕙，昨日山陰曲。又過五峰來，聽華堂、管弦絲竹。今年風物，著意慶生朝，□鶴舞，黑猿吟，花下眠青鹿。 九齡五福，盛事人皆祝。誰識種春翁，等浮云、飛蟊過目。上方渴士，忠節起聞孫，金坡近，玉堂深，莫羨春田綠。
誰推酆都扃，逸此魔十二。 相群斗蟆供戲劇，綃墨何從拂其跡。 兩雄斗於前，四鬼相視欣欣然。 小蟆對睨攤雙膝，筠籠一蟆跳欲出。 前者差壯一力肩，后者引索擎於拳。 髯翁磬折目勝負，突眼老嫗探頭覷。 就中黃叟如蹲鴟，破帽長袍吾老馗。 只眼直下看不匝，諸鬼樂與吾翁狎。 四丁與蟆之魁，疾馳不能壓欲頹。 蟆肥于豚怒於虎，張頤縮項夸相雇。 昔時唐宋失天經，妖蟆曾搳天眼精。 今魔視蟆細於螘，魔若跳梁那句指。 群陰膠凝互掀翻，六鰲頂戴愁顛連。 但能伐魔既厥類，芟夷妖蟆談笑耳。 僇妖之事馗所司，何獨反與為兒戲。 不惟失職縱奸宄，鬼禍如蟆將及爾。 參軍參軍其然乎，或者好事丹青圖。 諒應馗笑玉川子，誅蟆未誅骨先苦。 風悲雨凄天地愁，蟆鬼正是相雄秋。 僅余一目不可搳，我曷不可相娛說。 會聞隔簾歌斗{上圭下黽}，山鬼性命紅牙。
平林標大道，曾是野王居。 舊里風煙變，荒原草樹疏。 湖波空上下，里闬已丘墟。 往事將誰語，凄涼六代馀。
