參同契明鏡圖訣詩二首 一
造化潛施跡莫窮，簇成真訣指蒙童。
三篇秘列八環內，萬象門開一鏡中。
離女駕龍為木壻，坎男乘虎作金翁。
同人好道宜精究，究得長生路便通。
造化潛施跡莫窮，簇成真訣指蒙童。
三篇秘列八環內，萬象門開一鏡中。
離女駕龍為木壻，坎男乘虎作金翁。
同人好道宜精究，究得長生路便通。
大自然的創造化育暗中施行，其蹤跡無窮無盡，將這些奧秘匯聚成真正的秘訣來指引初學者。《參同契》的三篇內容隱秘地排列在八環之內，世間萬物的道理如同在一面鏡子中展現。離卦所代表的陰火如同女子駕著龍成為木的配偶，坎卦所代表的陽水如同男子騎著虎化作金的老者。志同道合愛好此道的人應該精心探究，探究明白就能通向長生之路。
造化：指大自然的創造化育。
簇成：匯聚而成。
真訣：真正的秘訣。
蒙童：指初學者。
三篇：指《參同契》的上、中、下三篇。
八環：可能指八卦等相關概念。
離女：在八卦中離為火，屬陰，稱離女。
木壻：指與木相關的配偶。
坎男：坎為水，屬陽，稱坎男。
金翁：與金相關的老者。
同人：志同道合的人。
《參同契》是東漢魏伯陽所著的道家經典，闡述煉丹修仙之術。此詩可能創作于道教煉丹術盛行時期，作者為弘揚《參同契》思想，以詩的形式來解釋其中的秘訣，引導愛好此道者深入探究。
這首詩主旨是宣揚《參同契》的煉丹修仙之法，鼓勵人們精究以獲長生。其突出特點是運用大量道家意象和術語，隱晦地表達修煉理論。在道教文化史上，它有助于傳播《參同契》的思想。
玉雪千門掩淚潮。壺漿如夢逐空郊。天涯南海孤身石，萬里成都北去橋。心切切，事迢迢。深江吹裂紫鸞簫。流人卻圮平羌峽，問我芙蓉舊岸濤。
獨出南關訪翠微，鐘樓佛閣靄霏霏。草根縛筆題墻了，更與山僧伴話歸。
春事寂。苦筍鰣魚初食。風卷繡簾飛絮入。柳絲縈似織。迅速韶光去急。過雨綠陰尤濕。回首舊游何處覓。遠山空佇碧。
窗有蛛絲鏡有塵，小樓岑寂坐傷神。鴛鴦哺子空經眼，桃李飛花不待人。洛浦佳期孤皓月，湘江幽怨寄青蘋。玉環舊日徒相贈，腸斷歸鴻又一春。
才出衡門馬首東，一山高處路腰通。云封青冢千年主，雨凈黃冠數畝宮。有玉可輝幽宅夜，無金難買墓田豐。哀懷耿耿渾無際，圣主追恩俟大同。
帳下佳人拭淚痕，門前壯士氣如云。倉黃不負君王意，只有虞姬與鄭君。
梵剎盤空曲，煙霞錦繡紋。山靈儻招隱，徑入萬重云。
霆轟急雨瀉，石斗沖波蕩。百族巧鳴春，絡緯催秋紡。詎知空山夜，聽雪乃真賞。病骨僵如蠅，殘燈虛虛幌。積玉呈幻質，潛韶泄微響。一氣變鴻濛，五音歸惚恍。神清已無夢，理悟寧有象。苦寒不可禁，更被王恭氅。
燕燕步踽踽，飛附陽阿主。燕燕尾涏涏，飛宿昭陽殿。啄子啄及矢，誓斷涏涏尾。十四月，虹流輝，望堯門，方是耶非。市犢歸，湢鳳飛，玄宮之人兮，白華綠衣。
滟滟平湖，雙雙畫槳，小小船兒。裊裊珠歌，翩翩翠舞，續續彈絲。山南山北游□，看十里、荷花未歸。緩引壺觴，個人未醉，要我吟詩。
嘆人生如掣電，似浮漚。更何消苦苦貪求。榮枯得失，宿緣分定豈須憂。我今悟此養天倪，晦跡林丘。簞瓢樂，琴書味，閑中過，靜中休。有恬淡真趣相酬。花朝月夜，大開口、笑展眉頭。玄珠收得默然歸，方外優游。
濁世肯留竟何意，玉芙蓉出淤泥中。誰謂秋來亦零落，病收衰淚泣西風。
怪石眠芳蘚，危橋傍草亭。寥寥人境外，花塢帶春星。
老眼黃昏眩著花，鼻頭白晝夢南華。一杯世味蒲萄熟，薄薄分明勝煮茶。
夢回客枕覺衾寒，展轉憂思不一端。嗚咽數聲傳曉角，便教鐵石也心酸。
