享太廟樂章
受天明命,敷佑下土。
化時以儉,衛(wèi)文以武。
氛消夷夏,俗臻往古。
億萬斯年,形于律呂。
受天明命,敷佑下土。
化時以儉,衛(wèi)文以武。
氛消夷夏,俗臻往古。
億萬斯年,形于律呂。
承受上天圣明的旨意,廣施福澤于天下大地。用節(jié)儉來教化時代,以武力來保衛(wèi)國家。消除了夷夏之間的紛爭,使風(fēng)俗回歸到古代的淳樸。愿這太平盛世千秋萬代,用音律永遠(yuǎn)傳唱。
受天明命:承受上天的圣明旨意。
敷佑:廣施福澤。
化時以儉:用節(jié)儉來教化時代。
衛(wèi)文以武:以武力來保衛(wèi)國家。
氛消夷夏:消除了夷夏之間的紛爭。夷夏,指少數(shù)民族和華夏民族。
俗臻往古:使風(fēng)俗達(dá)到古代的淳樸狀態(tài)。
億萬斯年:形容時間長久。
形于律呂:用音律表現(xiàn)出來。律呂,古代校正樂律的器具,后也指音律。
《享太廟樂章》是在祭祀太廟時演奏的樂章。太廟是皇帝祭祀祖先的地方,這類樂章通常是為了歌頌祖先的功德、表達(dá)對祖先的敬意以及祈求國家的繁榮昌盛而創(chuàng)作。具體創(chuàng)作時間和背景因朝代不同而有差異,一般是在新帝登基、重大祭祀等場合使用。
這首詩主旨是歌頌統(tǒng)治者的功績和祝愿國家長治久安。其突出特點是語言莊重、風(fēng)格宏大,具有濃厚的祭祀氛圍。在文學(xué)史上,這類樂章反映了古代祭祀文化和對國家統(tǒng)治的美好期許。
漫商略、愁長宵短。滿目風(fēng)塵,素襟誰浣。歲晚冰霜,中年絲竹、意何限。愿花長好,爭信我、風(fēng)懷減。許事不須知,看月與、清尊俱滿。
依黯。認(rèn)酒痕猶是,早是酒人星散。清寒對影,漫贏得、笑人蘭畹。盡依依、照座銀荷,也羞對、年時心眼。倩簾幕橫枝,長笛夜寒相伴。
徐生花下語悤悤,
流感云居第幾峰。
無量波旬方滅法,
休談發(fā)穴七天龍。
枕棱斜溜金釵響。人倦起、日高朱網(wǎng)。
攬鏡怯梳頭,一點情波漾。
牡丹新髻翻時樣。怪陌上、游郎爭賞。
鬌試殘妝,日暖云鬟敞。
春來草自青,鵙鳴芳復(fù)歇。
長嘯山中人,披襟弄明月。
池塘清夢覺,詩思一何濃。
欲識東君意,閒庭煙雨中。
羈心劈破芥浮居,色色消沈遠(yuǎn)近如。
險目不平夾韻度,涼魂小住姑安舒。
孫劉戰(zhàn)爭問漚沫,懷葛徂伏留蕭疏。
情知涕泗無棲泊,放浪磊砢任太虛。
我向燈前置酒杯,
南軒北戶一時開。
如今正是花時節(jié),
且放春風(fēng)數(shù)路來。
杖藜尋勝愜幽情,芒屨如飛病體輕。
迎客野梅才半吐,避人山雉尚徐行。
東溪水落灘聲壯,南嶺云酣雪意成。
薄暮歸來僧已定,佛龕獨(dú)對一燈明。
何妨少日不能容,詎玷山公啟事中。庭下秋風(fēng)收不得,欲彫瓊樹未聽從。
悅己曾增巧笑容,舞鸞歸歇鑒花中。人間遇樂便作樂,何用行軍問所從。
海宇瞻慈訓(xùn),宮闈式令儀。
鴻休垂玉冊,鸞馭集瑤池。
露滿園陵暗,風(fēng)凄天地悲。
丹旟候曉發(fā),歸路杳何期。
花光滿院夕難陰,唯有松杉轉(zhuǎn)法音。
浮世暗憐泉響急,古懷長指月痕深。
千春瞥過聊敷榻,八院孤存又布金。
可待汀茫呼傅叟,結(jié)茅同入董公林。
結(jié)廬偏近市,負(fù)郭亦成村。落葉鴉翻樹,斜陽犬臥門。草枯經(jīng)雪暖,水淺帶沙渾。未覺晴來久,寒云屋角屯。
門巷阻幽竹,梅花香四鄰。水云能送客,魚鳥不知貧。與爾搴蘿薜,何須問主賓。
方塘環(huán)十畝,還許共垂綸。
明湖霽色憶蒹葭,
南北雙橋看?華。
正好重邀秋柳社,
中原文獻(xiàn)在君家。
歌扇潛回暖吹,酒兵頓解寒圍。
紅蓮絳蠟兩交輝。小醉何妨大醉。
落筆君如王勃,屬辭我愧周墀。
明年應(yīng)記盍簪時。耿耿懷人不寐。
積雨楚云平,連朝未肯晴。
井梧一葉落,萬戶生秋聲。
衰草前村路,空江獨(dú)夜情。
洞庭有歸思,吹笛到天明。
惠逆同門復(fù)同藪,
謀臧不臧視朋友。
我茲怦然謀乃心,
君已砉然脫諸口。
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