享太廟樂章
受天明命，敷佑下土。
化時以儉，衛(wèi)文以武。
氛消夷夏，俗臻往古。
億萬斯年，形于律呂。
受天明命，敷佑下土。
化時以儉，衛(wèi)文以武。
氛消夷夏，俗臻往古。
億萬斯年，形于律呂。
承受上天圣明的旨意，廣施福澤于天下大地。用節(jié)儉來教化時代，以武力來保衛(wèi)國家。消除了夷夏之間的紛爭，使風(fēng)俗回歸到古代的淳樸。愿這太平盛世千秋萬代，用音律永遠(yuǎn)傳唱。
受天明命：承受上天的圣明旨意。
敷佑：廣施福澤。
化時以儉：用節(jié)儉來教化時代。
衛(wèi)文以武：以武力來保衛(wèi)國家。
氛消夷夏：消除了夷夏之間的紛爭。夷夏，指少數(shù)民族和華夏民族。
俗臻往古：使風(fēng)俗達(dá)到古代的淳樸狀態(tài)。
億萬斯年：形容時間長久。
形于律呂：用音律表現(xiàn)出來。律呂，古代校正樂律的器具，后也指音律。
《享太廟樂章》是在祭祀太廟時演奏的樂章。太廟是皇帝祭祀祖先的地方，這類樂章通常是為了歌頌祖先的功德、表達(dá)對祖先的敬意以及祈求國家的繁榮昌盛而創(chuàng)作。具體創(chuàng)作時間和背景因朝代不同而有差異，一般是在新帝登基、重大祭祀等場合使用。
這首詩主旨是歌頌統(tǒng)治者的功績和祝愿國家長治久安。其突出特點是語言莊重、風(fēng)格宏大，具有濃厚的祭祀氛圍。在文學(xué)史上，這類樂章反映了古代祭祀文化和對國家統(tǒng)治的美好期許。
漫商略、愁長宵短。滿目風(fēng)塵，素襟誰浣。歲晚冰霜，中年絲竹、意何限。愿花長好，爭信我、風(fēng)懷減。許事不須知，看月與、清尊俱滿。
依黯。認(rèn)酒痕猶是，早是酒人星散。清寒對影，漫贏得、笑人蘭畹。盡依依、照座銀荷，也羞對、年時心眼。倩簾幕橫枝，長笛夜寒相伴。
徐生花下語悤悤，
流感云居第幾峰。
無量波旬方滅法，
休談發(fā)穴七天龍。
枕棱斜溜金釵響。人倦起、日高朱網(wǎng)。
攬鏡怯梳頭，一點情波漾。
牡丹新髻翻時樣。怪陌上、游郎爭賞。
鬌試殘妝，日暖云鬟敞。
春來草自青，鵙鳴芳復(fù)歇。
長嘯山中人，披襟弄明月。
池塘清夢覺，詩思一何濃。
欲識東君意，閒庭煙雨中。
羈心劈破芥浮居，色色消沈遠(yuǎn)近如。
險目不平夾韻度，涼魂小住姑安舒。
孫劉戰(zhàn)爭問漚沫，懷葛徂伏留蕭疏。
情知涕泗無棲泊，放浪磊砢任太虛。
我向燈前置酒杯，
南軒北戶一時開。
如今正是花時節(jié)，
且放春風(fēng)數(shù)路來。
杖藜尋勝愜幽情，芒屨如飛病體輕。
迎客野梅才半吐，避人山雉尚徐行。
東溪水落灘聲壯，南嶺云酣雪意成。
薄暮歸來僧已定，佛龕獨(dú)對一燈明。
何妨少日不能容，詎玷山公啟事中。庭下秋風(fēng)收不得，欲彫瓊樹未聽從。
悅己曾增巧笑容，舞鸞歸歇鑒花中。人間遇樂便作樂，何用行軍問所從。
海宇瞻慈訓(xùn)，宮闈式令儀。
鴻休垂玉冊，鸞馭集瑤池。
露滿園陵暗，風(fēng)凄天地悲。
丹旟候曉發(fā)，歸路杳何期。
花光滿院夕難陰，唯有松杉轉(zhuǎn)法音。
浮世暗憐泉響急，古懷長指月痕深。
千春瞥過聊敷榻，八院孤存又布金。
可待汀茫呼傅叟，結(jié)茅同入董公林。
結(jié)廬偏近市，負(fù)郭亦成村。落葉鴉翻樹，斜陽犬臥門。草枯經(jīng)雪暖，水淺帶沙渾。未覺晴來久，寒云屋角屯。
門巷阻幽竹，梅花香四鄰。水云能送客，魚鳥不知貧。與爾搴蘿薜，何須問主賓。
方塘環(huán)十畝，還許共垂綸。
明湖霽色憶蒹葭，
南北雙橋看?華。
正好重邀秋柳社，
中原文獻(xiàn)在君家。
歌扇潛回暖吹，酒兵頓解寒圍。
紅蓮絳蠟兩交輝。小醉何妨大醉。
落筆君如王勃，屬辭我愧周墀。
明年應(yīng)記盍簪時。耿耿懷人不寐。
積雨楚云平，連朝未肯晴。
井梧一葉落，萬戶生秋聲。
衰草前村路，空江獨(dú)夜情。
洞庭有歸思，吹笛到天明。
惠逆同門復(fù)同藪，
謀臧不臧視朋友。
我茲怦然謀乃心，
君已砉然脫諸口。
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