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寄四明閭丘道士二首 二

作者: 貫休 (唐)

三千功未了,大道本無(wú)程。

好共禪師好,墻將藥犬行。

石門紅蘚剝,柘塢白云生。

莫認(rèn)無(wú)名是,無(wú)名已是名。

譯文

三千修煉之功尚未完成,大道本就沒(méi)有固定的進(jìn)程。你應(yīng)與禪師交好,帶著藥犬在墻邊漫步。石門上紅色苔蘚剝落,柘樹山塢間白云繚繞。不要以為無(wú)名就是真諦,無(wú)名其實(shí)也成了一種名相。

注釋

三千功:道教修煉常說(shuō)有三千功德要完成。

本無(wú)程:指大道沒(méi)有固定的程序和進(jìn)程。

禪師:佛教修行者。

藥犬:可能指用于采藥等事的犬。

石門:石頭形成的門狀景觀。

柘塢:長(zhǎng)有柘樹的山塢。

無(wú)名:道家概念,指超越具體名稱概念的狀態(tài)。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間地點(diǎn)不詳。當(dāng)時(shí)道教、佛教思想交融,詩(shī)人可能在與道士、禪師的交往中,對(duì)修行和大道有了感悟,從而創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

此詩(shī)主旨是探討大道修行和名相問(wèn)題。其突出特點(diǎn)是將自然之景與哲理思考相結(jié)合。在文學(xué)史上雖不屬經(jīng)典名作,但反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)佛道思想的探索。

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