詩三百三首 二七二
可笑五陰窟，四虵共同居。
黑暗無明燭，三毒遞相驅。
伴黨六個賊，劫掠法財珠。
斬卻魔軍輩，安泰湛如蘇。
可笑五陰窟，四虵共同居。
黑暗無明燭，三毒遞相驅。
伴黨六個賊，劫掠法財珠。
斬卻魔軍輩，安泰湛如蘇。
可笑這由五陰構成的身心之窟，如同四條毒蛇共同居住其中。內里黑暗沒有光明之燭，貪嗔癡三毒相互驅使。還伴隨著六個賊，劫掠著佛法智慧的財珠。若能斬卻這些魔軍之輩，就能身心安泰，清澈如同蘇醒。
五陰窟：五陰即五蘊，指色、受、想、行、識，佛教認為五蘊聚合形成身心，此處將其比喻為窟穴。
四虵：指佛教所說的四大（地、水、火、風），四大不調會導致身體生病。
無明燭：無明指愚癡、沒有智慧，無明燭即沒有智慧之光明。
三毒：指貪、嗔、癡三種煩惱。
六個賊：指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，它們會引發(fā)各種欲望和煩惱，如同盜賊。
法財珠：指佛法中的智慧和功德。
魔軍：指各種煩惱、障礙。
這首詩作者是寒山，他生活于唐代，長期隱居于天臺山寒巖。當時佛教盛行，他受佛教思想影響頗深。此詩創(chuàng)作意在以通俗的語言宣揚佛教教義，勸人擺脫煩惱，修行佛法。
主旨是宣揚佛教擺脫煩惱、修行解脫的思想。其特點是用形象比喻闡述抽象佛理，通俗易懂。在佛教文學中有一定價值，以詩的形式傳播佛教思想。
花未全開月未圓，看花待月思依然。 明知花月無情物，若使多情更可憐。
高列千峰寶炬森，端門方喜翠華臨。 宸游不為三元夜，樂事還同萬眾心。 天上清光留此夕，人間和氣閣春陰。 要知盡慶華封祝，四十余年惠愛深。
中朝鶯鶴何儀儀，慷慨大體能者誰。 之人起家用儒業(yè)，馳聘古今無所遺。 當年得從諫官列，天庭一露胸中奇。 矢身受責甘如薺，沃然華實相葳蕤。 漢文不見賈生久，詔書曉落東南涯。 歸來俯首文石陛，尹以京兆天子毘。 名者翼翼郡國首，里區(qū)百萬多占辭。 豪宗貴倖矜意氣，半言主者承其頤。 昂昂孤立中不倚，傳經決訟無牽羈。 老奸黠吏束其手，眾口和附歌且怡。 日朝黃幄邇天問，帝前大畫當今宜。 文陳疏舉時密啟，此語多秘世莫知。 傳者籍籍十得一，一者已足為良醫(yī)。 一麾出守番君國，惜此智慮無所施。 吾君睿明廣視聽，四招邦俊隆邦基。 廷臣諫列復鉗口，安得長喙號丹墀。 晝歌夕寢心如疚，咄哉汝憂非汝為。
君子道合久以成，小人利合久以傾。 世道下衰交以利，遂使周雅稱嚶鳴。 煌煌大都足軒冕，綽有風采為名卿。 高名重位蓋當世，退朝歸舍賓已盈。 脅肩諂笑不知病，指天報遇如要盟。 一朝勢奪德未改，萬鈞已與毫厘輕。 畏威諛上亦隨毀，矧復鼓舌加其評。 逶迤陰拱質氣厚，兩豆塞耳心無營。 嗚呼古人不可見，今人可見誰與明。 章章節(jié)義尹師魯，飭躬佩道為華榮。 希文被罪激人怒，君獨欣慕如平生。 抗書轂下自論劾，惟善與惡宜彙征。 削官竄逐雖適楚，一語不掛離騷經。 當年亦有大臣逐，朋邪隱縮無主名。 希文果若事奸險，何此吉士同其聲。 高譚本欲悟人主，豈獨區(qū)區(qū)交友情。
兔毫紫甌新，蟹眼青泉煮。 雪凍作成化，云間未垂縷。 愿爾池中波，去作人間雨。
孤兒去慈親，遠客喪主人。莫吟苦辛曲，誰忍聞可聞。 可聞不可說，去去無期別。行人念前程，不待參辰沒。 朝亦?？囵?，暮亦?？囵嚒ｏh飄萬馀里，貧賤多是非。 少年莫遠游，遠游多不歸。
草草門巷喧，涂車儼成位。冥寞何所須，盡我生人意。 北邙路非遠，此別終天地。臨穴頻撫棺，至哀反無淚。 爾形未衰老，爾息猶童稚。骨肉不可離，皇天若容易。 房帷即虛張，庭宇為哀次。薤露歌若斯，人生盡如寄。
朝日上高臺，離人怨秋草。但見萬里天，不見萬里道。 君行本遙遠，苦樂良難保。宿昔夢同衾，憂心夢顛倒。 含酸欲誰訴，轉轉傷懷抱。結發(fā)年已遲，征行去何早。 寒暄有時謝，憔悴難再好。人皆算年壽，死者何曾老。 少壯無見期，水深風浩浩。
蜀國佳人號細腰，東臺御史惜妖嬈。 從今喚作楊臺柳，舞盡春風萬萬條。
山接青霄水浸空，山光滟滟水溶溶。 風回一鏡揉藍淺，雨過千峰潑黛濃。
梓里聞清譽，蘇門誦好辭。共深遺鏃恨，聊慰望云思。
詩酒論文日，溪山攬勝時。贈君無縞帶，落寞愧相知。
親知此日半雕零，卻喜英風振北溟。荊樹駢枝留棣萼，菤葹遺閣憶窗欞。
看君繼述承先志，慨我浮沉守一經。日暮途窮徒悵望，擬呼將伯盼垂青。
一別浮云世態(tài)更，晉陵劫火尚縱橫。心頭遙溯深離緒，海角相逢話舊情。
往事不堪重記憶，宦游應許遂生平。烽煙未靖需材急，捧檄馳驅好請纓。
金鑒來覓玉泉書，金玉相逢價倍殊。 到了不干藤蔓事，葫牙自去纏葫虎。
落日斜，秋風冷。今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。
