贈(zèng)廬山錢卿
象魏抽簪早，匡廬筑室牢。
宦情歸去薄，天爵隱來高。
篋有新征詔，囊余舊缊袍。
何如舍麋鹿，明主仰風(fēng)騷。
象魏抽簪早，匡廬筑室牢。
宦情歸去薄，天爵隱來高。
篋有新征詔，囊余舊缊袍。
何如舍麋鹿，明主仰風(fēng)騷。
你早早辭去官職，在廬山穩(wěn)固地建好了房舍。對(duì)官場(chǎng)的情感在離去后逐漸淡薄，隱居后品德高尚聲望更高。箱子里有新的征召詔書，口袋里還留著舊的粗布袍。為何不舍棄隱居生活，賢明的君主正仰慕你的才華呢。
象魏：古代天子、諸侯宮門外的一對(duì)高建筑，也叫“闕”，這里代指朝廷。
抽簪：比喻棄官。
匡廬：指廬山。
天爵：指高尚的品德。
缊袍：以亂麻為絮的袍子，泛指粗陋的衣服。
麋鹿：比喻隱居山林。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)可能處于相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期，朝廷需要人才。詩(shī)人看到友人隱居廬山，而朝廷又有征召，便寫下此詩(shī)勸友人出山。
這首詩(shī)主旨是勸友人出山為朝廷效力。其特點(diǎn)是通過意象對(duì)比和直白的語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)。在文學(xué)史上雖無顯著地位，但反映了當(dāng)時(shí)文人在仕隱之間的思考。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會(huì)三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽(yáng)。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
高風(fēng)當(dāng)日幾相尋，并見攀條贈(zèng)友吟。方恨偷兒疑鬼物，寧知天籟寄人心。
世殊不異山陽(yáng)笛，志在依然流水琴。聞道奚囊投烈焰，記來只字抵千金。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計(jì)不遲留。明月他時(shí)獨(dú)上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢(mèng)里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺(tái)歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應(yīng)欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風(fēng)簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺(tái)十萬家。
池上春風(fēng)動(dòng)白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調(diào)笑江頭結(jié)網(wǎng)人。
清入欄干酒易醒，春風(fēng)楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數(shù)點(diǎn)青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉(zhuǎn)欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
當(dāng)時(shí)倉(cāng)座倚鴻籌，清白堪封萬戶侯。 陵谷已非家世遠(yuǎn)，畫橋依舊水東流。
玉顏羞見錦衣侯，草木煙封雨鎖愁。 不似田文門下客，一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰，孤眼千載仰風(fēng)標(biāo)。 青衫令尹頭如雪，不厭朝昏過此橋。
沙石香叢葉葉青，卻因聲誤得蟬名。 騷人佩處唯荊渚，識(shí)者知來遍蜀城。 消得作亭滋九畹，便當(dāng)入室異群英。 非逢至鑒分明說，汩沒人間過此生。
弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。 貪尋舊日鷗邊宿，露濕船頭數(shù)軸書。
梨花風(fēng)動(dòng)玉闌香，春色沈沈鎖建章。 唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。
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