休糧僧
一齋難過日，況是更休糧。
養力時行道，聞鐘不上堂。
唯留溫藥火，未寫化金方。
舊有山廚在，從僧請作房。
一齋難過日，況是更休糧。
養力時行道，聞鐘不上堂。
唯留溫藥火，未寫化金方。
舊有山廚在，從僧請作房。
吃一頓齋飯都難以度日，更何況是停止進食谷物。養足氣力時便去修行，聽到鐘聲也不上佛堂。只留下溫熱藥物的火，還沒寫下化煉黃金的藥方。過去的山廚還在，請求跟僧人借作住房。
休糧：即辟谷，不食五谷，是古代方士的養生之法，也為一些僧人修行方式。
齋：指素食。
行道：指修行佛道。
化金方：化煉黃金的藥方，這里可能指某種修行的秘法。
山廚：山中寺廟的廚房。
具體創作時間和地點難以確切考證。在古代，佛教修行方式多樣，休糧辟谷是部分僧人追求精神超脫、達到更高修行境界的一種方式。詩人可能是在游歷寺廟時，見到休糧僧的清苦生活，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是描繪休糧僧清苦的修行生活。其突出特點是通過白描展現生活細節，生動刻畫人物形象。在文學史上雖不算著名，但為研究古代僧人修行生活提供了生動資料。
五臺山上白云浮，云散臺高境自幽。 歷代珠幡懸法界，累朝金剎列峰頭。 風雷激烈龍池夜，草木凄涼雁寒秋。 世路忙忙名利客，塵機到此盡應要。
雨后清涼境，因還欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。 幡映宮墻動，香從御苑來。青龍舊經疏，寥落有誰開。
東家竹屋最窮空，不識檐花落雨中。 笑遣吳剛揮玉斧，解令冷舍作蟾宮。
文學宗師心秤平，無私三用佐貞明。恩波舊是仙舟客， 德宇新添月桂名。蘭署崇資金色重，蓮峰高唱玉音清。 羽毛方荷生成力，難繼鸞皇上漢聲。
日落泛澄瀛，星羅游輕橈。 憩榭面曲汜，臨流對回潮。 輟策共駢筵，并坐相招要。 哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒。 亭亭映江月，瀏瀏出谷飚。 斐斐氣冪岫，泫泫露盈條。 近矚祛幽蘊，遠視蕩喧囂。 晤言不知罷，從夕至清朝。
平生無志意，少小嬰憂患。 如何乘苦心，矧復值秋晏。 皎皎天月明，弈弈河宿爛。 蕭瑟含風蟬，寥唳度云鴈。 寒商動清閨，孤燈曖幽幔。 耿介繁慮積，展轉長宵半。 夷險難豫謀，倚伏昧前筭。 雖好相如達，不同長卿慢。 頗悅鄭生偃，無取白衣宦。 未知古人心，且從性所翫。 賓至可命觴，朋來當染翰。 高臺驟登踐，清淺時陵亂。 頹魄不再圓，傾羲無兩旦。 金石終消毀，丹青暫雕煥。 各勉玄發歡，無貽白首嘆。 因歌遂成賦，聊用布親串。
衡紀無淹度，晷運倏如催。 白露滋園菊，秋風落庭槐。 肅肅莎雞羽，烈烈寒螀啼。 夕陰結空幕，宵月皓中閨。 美人戒裳服，端飾相招攜。 簪玉出北房，鳴金步南階。 檐高砧響發，楹長杵聲哀。 微芳起兩袖，輕汗染雙題。 紈素既已成，君子行未歸。 裁用笥中刀，縫為萬里衣。 盈篋自余手，幽緘俟君開。 腰帶準疇昔，不知今是非。
白日黃塵客路迷，偶尋幽事入煙扉。 云行翠岫鶴爭舞，月落青林人未歸。 自喜身心無世系，愿從巖谷謝朝衣。 祥光洞口仙題在，讀罷令人悟昨非。
深巷寂無人，鳥聲花塢春。 蓽門長日掩，天地一閑身。
故閣崢嶸已劫灰，又看新閣上煙煤。 斷碑無日不濃墨，古砌新秋猶雜苔。 江闊鳥疑飛不過，風輕帆遠趁先開。 天高地迥詩囊小，收拾不多空一來。
山色秋分后，月華霜降前。況方行水國，而復遇晴天。
萬象入搔首，百懷歸扣舷。傳觴非至禮，聊爾勝徒然。
客亭門外路東西，多少喧騰事不齊。楊柳惹鞭公子醉， 纻麻掩淚魯人迷。通宵塵土飛山月，是處經營夾御堤。 頃刻知音幾存歿，半回依約認輪蹄。
驚棲潛避影，啄怯暗吞聲。 似惜千金命，而逃五鼎烹。 肋枯那便齒，皮瘠不宜羹。 肉食非吾事，從今戒殺生。
孔欲華顛禰妙齡，忘年不足更忘形。 弟兄偏是子眉白，朋友獨于吾眼青。 心若互馳常鑒寐，跡如相避各云萍。 十年功已到千古，何日酣看又飫聽。
新婦磯邊秋月明。女兒浦口晚潮平。沙頭鷺宿戲魚驚。 青箬笠前明此事，綠穰衣底度平生。斜風細雨小舟輕。
