雜詩四首 四
默念群疑起，玄通百慮清。
初心滅陽艷，復見湛虛明。
悟滅心非盡，求虛見后生。
應將無住法，修到不成名。
默念群疑起，玄通百慮清。
初心滅陽艷，復見湛虛明。
悟滅心非盡，求虛見后生。
應將無住法，修到不成名。
默默思索時各種疑惑涌起，領悟玄理后百種思慮都澄清。最初的念頭熄滅了如陽般的艷麗浮躁，又見到清澈虛空的光明。領悟到煩惱的滅除并非心性的盡頭，追求虛空又有新的見解產生。應當用無所執著的佛法，修行到不追求聲名的境界。
玄通：指領悟深奧的道理。
初心：最初的念頭。
陽艷：如陽光般艷麗浮躁的事物或心境。
湛虛明：清澈虛空的光明，喻指一種純凈的心境。
無住法：佛教用語，指不執著于任何事物的修行方法。
此詩具體創作時間和背景難以確切知曉，但從內容看，應是詩人深入研習佛法、探索心靈解脫之道時所作。當時詩人可能在思考人生、修行等問題，試圖擺脫世俗的紛擾和內心的困惑。
這首詩主旨是闡述修行的感悟和對佛法的理解。其突出特點是充滿哲理，以詩的形式表達佛理。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但對于研究古代佛教思想和詩歌創作有一定價值。
太乙宮前月滿時，滄波萬頃碧琉璃。手持玉笛瑤壇上，吹起凌空錫杖飛。
落絮飛花滿帝城，看看春盡又傷情，歲華頻度想堪驚。風月豈惟今日恨，煙霄終待此身榮，未甘虛老負平生。
全州古松大道邊，白晝暝色行蒼煙。溪回路轉不知數，直至興安陰接連。蛟龍拿空勢欲舞，往往呼號作風雨。大枝屈鐵少枝盤，偃蹇突怒如相忤。時復一株羅樵斧，槎牙無枝形獨古。誰栽此松經幾祀，國初太守名猶記。勝跡曾留學士題，繁陰長與行人憩。松風冷冷山寂寥，松月皎皎明清霄。遙想山中風月下，定有鶴仙吹玉簫。
桔槔晝開春雨足，采采新苗出畦綠。就中一握晚菘香，何許長安夸食肉。柏臺清節世見希，花鳥不愛丹青揮。向來斷齏本同調，下箸亦喜霜根肥。此味分明吾所羨，此色寧堪上人面。船窗撫景一題詩，憂樂終歸濟時彥。
小傘障羞去復回，蔣山寺里看花開。摩挲拄杖君隨我，遮莫松間喝道來。
際曉聞君已出城，晚來消息未分明。尊開漫自誇清酒，詩到真如食太羹。雪土細穿春草綠，雨簾高捲暮云平。虛堂燭火棋枰在，可惜無人坐五更。
寺主善為無米飯，病人要吃沒錢針?；识荚娎隙嗖潘?，收拾酸寒入笑林。
鴉陳連空木葉疏，西風衰柳半平蕪。湖山照眼長奇麗，不枉千金買畫圖。
向曉披衣更擁衾，略無一事惱胸襟。起來點檢窗前雪，地上無多屋上深。
青衫洗盡泮宮塵，三載琴書又問津。海闊正憐鴻去遠，山深須遣雁來頻。沈郎風月詩俱瘦，謝老池塘草自春。莫笑廣文官獨冷，長安一日看花人。
松要蛩語入窗紗。夜深風雨加。江南總被亂山遮。今番夢到家。言未了，笑聲嘩。倚闌云鬢斜。覺來依舊在天涯。殘燈映淚花。
真龍產自于闐國，促腕高蹄稱汗血。顧影驕嘶赤電生，過都歷塊紅塵滅。此物何年入漢家，番酋作貢過流沙。天閑不羨乘黃選，內廄寧論白鼻騧。扇頭一見生驚詫，貌出權奇更高價。已識雄姿勝渥洼，況看妙手驚曹霸。吁嗟此馬今豈無，安知櫪下非神駒。九方不作孫陽死，世上于今只按圖。
詩書家世事，公獨妙兵籌。異質生三乳，時名放一頭。萬山叢里邑，五嶺水邊州。謾道登朝去，功多恨未酬。
峨嵋山腳蓬蒿箭，射中虛空成兩片。驚起當年陳老師，通身是眼何曾見。
三宮北狩何時返，猿啼鬼哭塵沙遠。李陵衛律甘匪人，豈無蔡琰吹胡管。江南江北骨成山，箭瘢紛紛劍痕滿。嗚呼二歌兮歌未休，潸然出涕滂沱流。
