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感遇詩三十八首 十九

作者: 陳子昂 (唐)

圣人不利己,憂濟在元元。

黃屋非堯意,瑤臺安可論。

吾聞西方化,清凈道彌敦。

奈何窮金玉,雕刻以為尊。

云構山林盡,瑤圖珠翠煩。

鬼工尚未可,人力安能存。

夸愚適增累,矜智道逾昏。

譯文

圣人不貪圖一己之利,所憂慮的是救濟百姓。黃色車蓋本非唐堯的意愿,華麗的瑤臺又何足論。我聽說西方佛教的教化,以清凈為本,道業更顯敦厚。為何卻用盡金銀玉石,雕刻佛像以表尊崇。建造寺廟使山林樹木砍伐殆盡,繪制佛圖用珠翠裝飾繁多。即便是鬼斧神工也難以做到,人的力量又怎能承受。向愚人夸耀只會增添累贅,自恃聰明會使道心更加昏昧。

注釋

元元:百姓。

黃屋:帝王所乘的車,車蓋用黃繒做里。

西方化:指佛教的教化。

云構:高聳入云的建筑,這里指寺廟。

瑤圖:指精美的佛畫。

夸愚:向愚人夸耀。

矜智:自恃聰明。

創作背景

此詩創作于武則天時期,當時武則天大力推崇佛教,廣建佛寺,耗費大量人力物力。陳子昂對此現象深感不滿,便創作此詩表達自己的觀點。

簡析

這首詩主旨是批判當時社會過度奢華和違背正道的風氣。其突出特點是直抒胸臆,批判有力。在文學史上,體現了陳子昂詩歌關注現實、針砭時弊的風格,對后世詩歌創作有一定影響。

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