唐享太廟樂章 雍和二首 一
在滌嘉豢，麗碑敬牲。
角握之牝，色純之骍。
火傳陽燧，水溉陰精。
太公胖俎，傅說和羹。
在滌嘉豢，麗碑敬牲。
角握之牝，色純之骍。
火傳陽燧，水溉陰精。
太公胖俎，傅說和羹。
在洗滌干凈的地方飼養著肥美的牲畜，恭敬地把犧牲放在華麗的碑石旁。選取角如手握般大小的母牛，毛色純正的赤色馬。用火通過陽燧來傳遞火種，用水來灌溉象征陰精之物。就像太公被供奉在祭器中，傅說調和好羹湯。
滌：指洗滌干凈的地方，用于飼養祭祀的牲畜。
嘉豢：肥美的牲畜。
麗碑：華麗的碑石，這里指放置犧牲之處。
角握：角如手握般大小。牝：母牛。
骍：赤色馬，也泛指赤色的牲畜。
陽燧：古代利用日光取火的工具。
陰精：這里可能指與祭祀相關的水等象征陰的事物。
太公：指姜太公。胖俎：祭祀時盛肉的祭器。
傅說：商王武丁的賢相，傳說他善于調和鼎鼐。和羹：調和羹湯，比喻治理國家
此詩為唐朝祭祀太廟時所用的樂章。太廟是皇帝祭祀祖先的地方，祭祀活動是古代國家重要的禮儀活動，體現了對祖先的尊崇和對國家傳承的重視。這首詩創作于唐朝，當時社會相對穩定，統治者重視禮儀文化，通過祭祀等活動來維護統治秩序和社會穩定。
這首詩是祭祀太廟的樂章，主旨是表達對祖先和賢能之人的崇敬。其突出特點是語言古樸，用典恰當，營造出莊重的祭祀氛圍。在文學史上，這類祭祀樂章反映了古代的禮儀文化和文學創作與祭祀活動的緊密聯系。
應節偏干呂，亭亭在紫氛。綴空初布影，捧日已成文。 結蓋祥光迥，為樓翠色分。還同起封上，更似出橫汾。 作瑞來藩國，呈形表圣君。裴回如有托，誰道比閑云。
強吳矜霸略，講武在深宮。盡出嬌娥輩，先觀上將風。 揮戈羅袖卷，擐甲汗裝紅。輕笑分旗下，含羞入隊中。 鼓停行未整，刑舉令方崇。自可威鄰國，何勞騁戰功。
曾向嶺頭題姓字，不穿楊葉不言歸。 弟兄各折一枝桂，還向嶺頭聯影飛。
卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。 重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。
白盡蒹葭，蓑從蒲柳，我只松筠節。君民堯舜，老翁揩眼勛業。
紅藥香殘，緣筠粉嫩。春歸何處尋春信。繡鞍初上馬蹄輕，舉頭便覺長安近。別酒無情，啼妝有恨。山城向晚斜陽褪。清江極目帶寒煙，錦鱗去后憑誰問。
油幕新開，骍旄前導，暫歸梓里舂容。致身槐府，功在鼎彝中。慨想東山故侶，煙霞外，久闊仙蹤。今何幸，相逢吐握，談笑一尊同。 德星，占瑞處，旌麾五馬，袞繡三公。對渭川遺老，絳縣仙翁。厚意杯傳紺玉，那堪更，篚實囊紅。拼沉醉，今宵盛事，復見古人風。
鄮峰凝瑞，鄞水浮佳氣。晴景轉，花光媚。碧幢森大纛，紅旆紛千騎。相遇處，滿城鶴發群仙萃。綺席張高會。鼉鼓笙簫沸。金獸裊，檀煙翠。玉山環回座，休惜今朝醉。觴再舉，清歌共引千秋歲。
老子生朝，蕭然坐離騷窟宅。更莫詫、才雄屈宋，詩高劉白。不向鳳凰池上住，不逃鸚鵡洲邊跡。謾一官、如水過稱呼，諸侯客。 平生志，水投石。首已皓，心猶靈。算陸沉雄奮，總非人力。廣武成名惟孺子，高陽適意須歡伯。睨醉鄉、一笑撫青萍，乾坤窄。
恰則年時。風前雪底，初見南枝。 可匆匆，花才清瘦，子已紅肥。 安排酒盞相隨。看金彈、累累四垂。 渴后情懷，鼎中風味，惟有心知。
異鄉中，行色里，隨分慶初度。老子今年，五十又還五。任他坎止流行，吳頭楚尾，本來是、乾坤逆旅。 貴和富。此事都付浮云，無必也無固。用即為龍，不用即為鼠。便教老卻英雄，草廬煙舍，也須有、著閑人處。
小隊旌旗，又催送、元戎領客。政十頃、荷香微度，草煙橫碧。楊柳參差新合翠，水天上下俱齊色。傍野橋、容與繞重湖，嚴城側。花作陣，舟為宅。敲羯鼓，鳴羌笛。漸夜涼風進，酒杯無力。遙想漢中雞肋地，未應萬里回金勒。看便隨、飛詔下南州，朝京國。
秋色滿西湖，雨添新綠。一派煙光望中足。清香十里，書舸去來相逐。酒酣時聽得，漁家曲。 人道似郎，郎還第六。云水相逢未諳熟。晚來風靜，閑浸幾枝紅玉。水神應不禁，江妃浴。
挺挺君家有祖風。ō任馀慶尚無窮。釣鰲莫問當年事，汗馬須收第一功。何日是，夢維熊。麥光搖翠浪花紅。一尊敬為祈難老，要作人間矍鑠翁。
解語宮商，為誰奏、長生一曲。見說道、宓堂深處，寶香芬馥。月里飛仙云際下，乘鸞來伴鳧仙宿。約年年、生日醉冰筍，簪梅玉。 花與貌，爭清淑。云共發，斗新綠。盡壺觴為壽，苦無他說。有子有孫真老大，無嗔無妒家和睦。更鸞花、剩著幾番封，平生足。
