送澄江上人赴興元鄭尚書招
師經非紙上，師佛在心中。
覺路何曾異，行人自不同。
水云晴亦雨，山木夜多風。
聞結西方社，尚書待遠公。
師經非紙上，師佛在心中。
覺路何曾異，行人自不同。
水云晴亦雨，山木夜多風。
聞結西方社，尚書待遠公。
法師研習佛法并非只拘泥于紙上文字，信奉佛祖重在內心虔誠。覺悟的道路本沒有差異，只是修行的人各不相同。水上云氣彌漫，晴天也似有雨意，山間樹木夜里常多風。聽說要結成西方蓮社，鄭尚書正等待著像慧遠大師那樣的您。
上人：對僧人的尊稱。
興元：地名。
覺路：指覺悟的道路。
西方社：東晉慧遠大師在廬山邀集僧俗十八人成立白蓮社，共修凈土法門，這里借指類似的佛教修行團體。
遠公：即東晉高僧慧遠。
具體創作時間不詳。當時可能是澄江上人受到興元鄭尚書的邀請，要去參加佛教修行活動。詩人有感于上人的修行理念和此次邀約，創作此詩相送。
這首詩主旨在于贊美澄江上人的修行方式，鼓勵其前往興元與鄭尚書共修。詩中融合佛理與自然之景，體現出一定的禪意，在贈別詩中別具一格。
江湖肆鮫鳣，溝瀆難容身。 人情不千日，世事有兩心。 朝暮有顯晦，日月常升沉。 天道我欲問，其理幽且深。
蹁躚先春雀，風暖喧晴檐。 驚人鮮得食，闞階無停瞻。 不趨太倉中，小腹恣屬厭。 高秋寒露下，大水須深潛。
一門翰墨森圭壁，諸老題評粲錦花。 珍重云仍好收拾，夜虹貫月定君家。
有客陳兵畫，功成欲霸吳。玉顏承將略，金鈿指軍符。 轉佩風云暗，鳴鼙錦繡趨。雪花頻落粉，香汗盡流珠。 掩笑誰干令，嚴刑必用誅。至今孫子術，猶可靜邊隅。
柯亭之椽不復得，蘄州黃竹今尚存。 蒼崖翠壁產修干，千頃蕭索煙云昏。 羌人眼力發天巧，長笛裁成鳳膺飽。 老龍馀響出空星，欲噴炎天作秋曉。 西湖夜寂涼風生，山頭一鉤新月明。 商聲恓悲羽聲壯，行子忽忽難為情。 時無綠珠清音激皓齒，野王臨風三弄亦已矣。 唯有愁端無古今，舉刀不斷東流水。 深閨蘭燈照空床，笛聲不如離恨長。 曲終人散一惆悵，回首江山非故鄉。 萬事浮云過寥廓，且醉杯中琥珀薄。 君不見玉管橫吹黃鶴樓，江城五月梅花落。
公為逐客向何州，我亦求家賦遠游。 邂逅二林成晤賞，寂寥千古想風流。 玉鏘溪堰涼吹榻，蓋偃松蘿翠滿樓。 明日分攜重回首，廬峰空見紫煙浮。
避兵窮嶺海，我豈文休孫。 慨彼鳴鳳郊，化為逐鹿原。 北吹戰塵腥，南接瘴霧昏。 森然一彗孛，敢近六龍暾。 轉舟大藤峽，脫死鱷與黿。 纜裊蒼崖樹，落日銜未吞。 忽得素書尺，若闚黃裳坤。 招我以隱淪，雉澤遺塵樊。 游心太易初，攈逐萬化根。 耿光百世后，樂此不亡存。 寧知虎符下，擁公萬旌幡。 英威祖豫州，非心折王敦。 從容謝東山，逆氣沮桓溫。 自昔國其國，治忽信有源。 豈容社稷鎮，端老孤獨園。 至人心淑清，一為斯民渾。 胡騎卻長嘯，晉史徒清言。 武侯揮白羽，亦有軍務繁。 要封鯨鯢觀，復睹宸極尊。 功成去冥冥，與我俱鴻軒。
余發蕭蕭白垂領，十年守拙門庭冷。 來頻沙鳥頗相識，起晚鄰雞已三請。 形骸拄樹豈復好，心緒如蓬不能整。 平生幾緉空馺{左馬右沓}，老去一杯先酩酊。 俗言只虞方鑿迕，人事但愜幽居屏。 賦形不必盡芻狗，處坎何堪共蛙黽。 若為苴履曾足芥，幸不柳衫真欲癭。 一聲樵響何處來，獨立看云發深省。
橫江一片碧，攜鶴上漁船。 收綸不成下，卻抱釣竿眠。
喧喧金石容既缺，肅肅羽駕就行列。 緱山遺響昔所聞，廟庭進旅今攸設。
畫槌點盡花間鼓。三條弦上分明語。門外撼銅環。小窗驚夢殘。
手挼紅杏瓣。拋向階前滿。無計奈他何。嬌憨情態多。
驄馬長鳴飲碧流，花銀鏤帶鹔鹴裘。 行人大別山頭望，云外雙旌下鄂州。
天涯芳樹綰離旌，遷客遲回戀圣明。 曉夢依稀度閶闔，尚隨殘月聽流鶯。
有美一人兮，婉如青揚。 識曲別音兮，令姿煌煌。 繡袂捧琴兮，登君子堂。 如彼萱草兮，使我憂忘。 欲贈之以紫玉尺，白銀鐺。 久不見之兮，湘水茫茫。
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。 庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
