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正樂府十篇 卒妻怨

作者: 皮日休 (唐)

河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身為一囊灰。

官吏按其籍,伍中斥其妻。處處魯人髽,家家杞婦哀。

少者任所歸,老者無所攜。況當札瘥年,米粒如瓊瑰。

累累作餓殍,見之心若摧。其夫死鋒刃,其室委塵埃。

其命即用矣,其賞安在哉。豈無黔敖恩,救此窮餓骸。

誰知白屋士,念此飜欸欸。

譯文

河湟地區的戍卒去服役,一半以上都沒能回來。家中僅有一點點糧食,人已如同囊中之灰(指死亡)。官吏按照名冊,在隊伍里驅逐他們的妻子。處處都是像魯國婦女那樣披麻戴孝的人,家家都有像杞婦一樣哀傷的人。年輕的還有去處,年老的則無依無靠。何況正趕上疫病流行之年,米粒就像美玉一樣珍貴。到處都是餓死的人,看到讓人內心悲痛欲絕。她們的丈夫死于刀兵,她們的家也破敗委于塵埃。她們的丈夫為國捐軀了,可應得的賞賜在哪里呢?難道就沒有像黔敖那樣的善心人,來救助這些窮困饑餓的人嗎?誰能想到那些貧寒之士,想到這些反而唉聲嘆氣。

注釋

河湟:指黃河和湟水流域,唐時為邊疆軍事要地。

半菽食:指很少的糧食。菽,豆類。

一囊灰:指死亡。

按其籍:按照名冊。

伍:古代軍隊編制,五人為伍。

魯人髽(zhuā):魯國婦女的喪髻,這里指披麻戴孝。

杞婦哀:杞梁妻的悲哀,傳說杞梁戰死,其妻痛哭,城墻為之崩塌。

札瘥(cuó)年:疫病流行之年。

瓊瑰:美玉。

餓殍(piǎo):餓死的人。

黔敖恩:春秋時齊國的黔敖施舍食物給饑民,這里指善心人的救助。

白屋士:指貧寒之士。

欸欸(ǎi):嘆息聲

創作背景

此詩創作于晚唐時期,當時社會動蕩不安,邊疆戰事頻繁,大量士兵被征調戍邊,很多人戰死沙場。而朝廷和官吏對士兵家屬缺乏關懷和救助,百姓生活困苦不堪。詩人目睹這些社會現實,創作此詩以反映民間疾苦。

簡析

這首詩主旨是反映晚唐邊疆戰事給百姓帶來的災難和社會的不公。其突出特點是寫實性強,以質樸的語言描繪社會慘狀。在文學史上,它是反映社會現實的佳作,體現了詩人關注民生的情懷。

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