廬山石鏡
東巖采薇人，巖際朝見月。
怪墮幽蘿間，非時更澄澈。
綠蘿就玉兔，再與高鳥歇。
清光照掌中，始悟石上發。
誰傳陰陽火，鑄此天地物。
深影藏半山，虛輪帶凝雪。
早回謝公賞，今遇樵夫說。
白日乘彩霞，翩翩對容發。
我圖辨鬼魅，信美留煙闕。
形神乍相逢，竟夕難取別。
如其終身照，可化黃金骨。
東巖采薇人，巖際朝見月。
怪墮幽蘿間，非時更澄澈。
綠蘿就玉兔，再與高鳥歇。
清光照掌中，始悟石上發。
誰傳陰陽火，鑄此天地物。
深影藏半山，虛輪帶凝雪。
早回謝公賞，今遇樵夫說。
白日乘彩霞，翩翩對容發。
我圖辨鬼魅，信美留煙闕。
形神乍相逢，竟夕難取別。
如其終身照，可化黃金骨。
在東巖采薇的人，清晨在巖邊見到月亮。奇怪它墜入幽深的藤蘿間，在不該明亮的時候卻更加澄澈。綠蘿纏繞著月亮，仿佛與高飛的鳥兒一同停歇。清光映照在手掌中，才明白是石鏡上發出的光芒。是誰傳遞陰陽之火，鑄造了這天地間的寶物。它的深影藏在半山，虛圓的鏡面帶著凝雪般的光澤。早有謝靈運曾欣賞過它，如今聽樵夫說起。白日里它如乘彩霞，光彩與容顏相對。我本想辨別鬼魅，確實美麗便留在這云霧繚繞之處。形神突然相逢，整夜都難舍分別。如果能終身被它照耀，或許可化為仙骨。
采薇人：指隱居山林之人。
非時：不是通常月亮明亮的時候。
陰陽火：道家煉丹術語，指陰陽二氣所化之火。
虛輪：指石鏡如虛圓之月。
謝公：指謝靈運，他喜愛山水，曾游廬山。
煙闕：云霧繚繞的地方。
黃金骨：道家認為修煉可使骨骼如黃金般不朽。
李白一生好游名山大川，廬山是他喜愛的游覽之地。此詩可能創作于他游覽廬山期間，在欣賞到廬山石鏡這一神奇景觀后有感而發。當時李白心懷對自然和神仙世界的向往，在廬山的游歷中尋找靈感和精神寄托。
這首詩以廬山石鏡為主題，描繪其神奇景象，展現出詩人豐富的想象力和浪漫情懷。詩中體現了道家思想，在文學史上是李白描寫自然奇觀、表達精神追求的佳作。
南窗數度斷韋編，茅塞余心未豁然。 洞極潛虛渾是夢，觀梅卜瓦總非仙。 先天妙處無多畫，太古真時只一圈。 今日從知斯不謬，庖義更出亦何言。
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。(即更 一作：即當)
四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。 更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。 相見爭如不見，多情何似無情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。
叢林起新構，燕坐水云鄉。 本自禪心靜，能令世累忘。 幡花圍書永，鐘梵度宵長。 歸裓新篇富，籠紗映寶坊。
清泚何妨一整巾，蒼巖先自怯登臨。 泛現人物幾榮悴，祗有林泉無古今。 萬個倘容參直節，一泓端欲印無心。 蒼顏還許交同老，羅隱書堂尚可尋。
瀟灑寒林，玉叢遙映松篁底。鳳簪斜倚。笑傲東風里。 一種幽芳，自有先春意。香風細。國人爭媚。不數桃和李。
代，過樂清，置酒為別，席間作 一去吳山三改火，我來兩見寒梅。君今先向斗城回。尊前方重別，征騎莫相催。 堪笑人生如逆旅，明年我亦言歸。羨君平步到天涯。吳儂如有問，為我說歸期。
昨夜東風到海涯。繁紅簇簇吐胭脂。恍疑仙子朝天罷，醉面勻霞韻更宜。|<類說云：花以海名者，皆自海外來。>| 歡未足，困相依。羞將蘭麝污天姿。少陵可是風情薄，卻為無香不作詩。
三五半圓夜，二七素秋天。銀河耿耿，中渡絳節會星軿。寶鵲喜傳佳信，丹鳳歡迎仙仗，瑞彩映珠躔。此意天長久，不比在人間。 多情客，捧香餌，潔賓筵。殷勤拜舞，乞壽乞富乞團圓。宜與人人愿足，更看家家歡洽，喜氣滿江山。今夕莫辭醉，后會是來年。
弱柳舒眉學遠山，四山斜亸綠云鬟。 平湖如鑒一回照，西子明妝濃淡間。
綽約冰姿無語。高步廣寒深處。香露浥檀心，擬到素娥云路。仙去。仙去。莫學朝云暮雨。
幾陣蕭蕭弄雨風。片云微破月朦朧。田家側耳聽鳴鸛，寰海傾心想臥龍。 堯日近，舜云濃。圣仁天覆忍民窮。會看膏澤隨車下，只恐詩人句未工。
憶昨曾將明使指，軺車踏遍東城。重來游戲擁雙旌。江山皆故部，英俊盡門生。|<時坐客預門生者六>| 杖策翩然歸去也，送行滿坐簪纓。尊前雨淚不勝情。曲終人散后，江上數峰青。
天寒人靜。嘯倚胡床閑晝永。春信初回。報道南枝昨夜開。 沈沈庭院。獨坐黃昏誰是伴。風過南墻。似覺天宮暗遞香。
