荅蜀中經蠻后友人馬艾見寄
茜馬渡瀘水，北來如鳥輕。
幾年朝鳳闕，一日破龜城。
此地有征戰，誰家無死生。
人悲還舊里，鳥喜下空營。
弟姪意初定，交朋心尚驚。
自從經難后，吟苦似猿聲。
茜馬渡瀘水，北來如鳥輕。
幾年朝鳳闕，一日破龜城。
此地有征戰，誰家無死生。
人悲還舊里，鳥喜下空營。
弟姪意初定，交朋心尚驚。
自從經難后，吟苦似猿聲。
毛色如茜草般的駿馬渡過瀘水，從北方輕快得像鳥兒一樣奔來。多年來向往朝廷，一日間攻破了龜城。這里曾有征戰，哪家沒有生死之事。人們悲傷地回到故鄉，鳥兒歡快地飛下空蕩蕩的軍營。弟侄們的心情剛剛安定，朋友們的心還在驚惶。自從經歷災難后，吟詩的聲音苦得像猿猴的哀鳴。
茜馬：毛色如茜草般的馬。
瀘水：今金沙江。
鳳闕：漢代宮闕名，后泛指皇宮、朝廷。
龜城：指成都城。
此詩創作于蜀中經歷戰亂之后。當時社會動蕩，百姓飽受戰爭之苦。詩人友人馬艾寄詩，詩人便作此詩回應，表達自己對戰亂的感慨和內心的悲痛。
這首詩主旨是反映蜀中經戰亂后的社會慘狀和人們的痛苦生活。其特點是情感真摯，以平實語言描繪戰亂景象。在文學史上反映了當時的社會風貌，具有一定的歷史價值。
毛羽錦生光，江南是你鄉。
四山聲欲合，遷客路猶長。
相應隈叢竹，低飛近夕陽。
就中汨羅岸，非細斷人膓。（同前。）
三時次第演金言，三世如來亦共宣。
初說有空人皆執，后非空有眾皆緣（《偈頌》作“捐”）。
龍宮滿藏（《偈頌》作“字”）醫方義，鶴樹終談理未玄。
真凈界中才一念，閻浮早已八千年。
祖意如空不是空，靈機爭墮有無功。
三賢固（《偈頌》作“尚”）未明斯旨，十圣那能達此宗。
透網金鱗猶滯水，回途石馬出沙（《偈頌》作“紗”）籠。
殷勤為說西來意，莫問西來及與東。
華嚴六相義，同中還有異。
異若異于同，全非諸佛意。
諸佛意總別，何曾有同異。
男子身中入定時，女子身中不留意。
不留意，絕名字，萬象明明無理事。
上國登科建業游，鼎分蹤跡便淹留。
江干旅夢三千里，海內詩名四十秋。
華表柱邊人不識，爛柯山下水空流。
自從叔寶朝天后，贏得安閑養白頭。
（周本淳校點本《詩話總龜》卷二八引《雅言系述》。）
（按：此詩當作于南唐授士之次年，援舊例仍收入。）
閥閱淪亡梐枑移，年年舊燕亦雙歸。
茅簷葦萡無冠蓋，不見烏衣見白衣。
（《景定建康志》卷十六。）
自陪臺旆到洋川，兩載優游漢水邊。
蕭然獨處意沉吟，
誰信無弦發妙音。
終日法堂惟靜坐，
更無人問本來心。
（見《五燈會元》卷八、《全閩詩話》卷十二引《閩書》。）
萬法是心光，諸緣唯性曉。
本無迷悟人，秪要今日了。
（見《五燈會元》卷八。）
蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒系旗。
二十萬軍高拱手，更無一個是男兒。
萬事若在手，百年聊稱情。
他時南[面]（岳）去，記得此巖名。
（見《輿地紀勝》卷八五《均州》。）
（〖1〗《邵氏聞見錄》卷七云：“華山隱士陳摶，字圖南，唐長興中進士，游四方，有大志，隱武當山詩云：『他年南面去，記得此山名。』本朝張鄧公改『南面』為『南岳』，題其后云：『蘚壁題詩志何大，可憐今老華圖南。』蓋唐末時詩也。”）
道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。
（見《堯山堂外紀》卷三九、《全浙詩話》卷八。）
（按：隱卒開平間，震至后康時始在荊南握重權。詩疑出偽托。）
誰云古鏡無樣度，古人出入何門戶？門戶君看不見時，即此為君全顯露。
與汝一生終保護。若遇知音請益來，逢人不得輕分付。
但任作見面，不須生怕怖，看取當時演若多，直至如今成錯悮。
如今不省影分明，還是當時同一顧。同一顧，苦苦苦！
暫下高峰已顯揚，
般若圓（《五燈會元》作“圜”）通遍十方。
人天浩浩無差別，
法界縱橫處處彰。
（見《景德傳燈錄》卷二十五、《五燈會元》卷十。）
相望幾千里，曠然違道情。
自茲成乍別，疑是隔浮生。
得旨探玄寂，無心競利名。
苑齋正秋夜，誰伴誦經聲。
