新樓詩二十首：水寺
煙波野寺經(jīng)過處，水國蒼茫夢想中。
云散浦間江月迥，
聞道化城方便喻，只應從此到龍宮。
煙波野寺經(jīng)過處，水國蒼茫夢想中。
云散浦間江月迥，
聞道化城方便喻，只應從此到龍宮。
經(jīng)過那彌漫著煙波的野外寺廟，這水鄉(xiāng)的蒼茫之景宛如在夢中。云朵消散，江面上的月亮顯得格外遙遠。聽聞化城是一種方便的比喻，想來從此處便可通往龍宮。
水國：多河流、湖泊的地方，水鄉(xiāng)。
迥：遠。
化城：佛教語，一時幻化的城郭。佛為了引導眾生達到佛果，先以方便法門，于中途設立化城，使眾生暫作止息，再進而求取佛果。
此詩具體創(chuàng)作時間不詳。可能是詩人在游歷水鄉(xiāng)時，經(jīng)過一座野外寺廟，被周圍的景色所觸動，結(jié)合自身對佛教的感悟而創(chuàng)作。當時詩人或許在尋求心靈的寧靜與超脫，水鄉(xiāng)的景色和佛教的思想相互交融，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。
這首詩以水鄉(xiāng)景色為背景，融入佛教元素，主旨在于借景抒情，表達對佛教境界的向往。其特點是景色描繪與哲理思考相結(jié)合，在文學史上展現(xiàn)了詩人獨特的創(chuàng)作風格和思想內(nèi)涵。
安陽好，形勢魏西州。曼衍山川環(huán)故國，升平歌吹沸高樓。和氣鎮(zhèn)飛浮。 籠畫陌，喬木幾春秋。花外軒窗排遠岫，竹間門巷帶長流。風物更清幽。
覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。 迎得春來非自足，百花千卉共芬芳。
弭節(jié)度嵷巃，飄然似轉(zhuǎn)蓬。登攀石磊磊，下瞰霧濛濛。
巘絕風霜勁，途逢歲月窮。客心君未覺，長劍倚崆峒。
籠煙古驛柳依依，賈令池臺今是非。傍晚停車來住宿，刻成遮莫送春暉。
平川渺渺帶重岡，秦趙當年此戰(zhàn)場。坑火幾隨塵劫盡，夕流猶自咽衡漳。
山光隱見入高樓，攜手相將到上頭。縹緲鸞笙連碧落，參差桂影接丹丘。
百年勝地霞生彩，九轉(zhuǎn)真銓火正流。對月傳觴承沆瀣，凌云終共伯昏游。
信手吟成信手拋，紛紛筆墨落墻坳。應劉凋謝盧楊散，南社晨星感舊交。
青蟲食葉吐秋絲，作繭辛勤只自知。忽夢羅浮成五色，是周是蝶尚迷離。
羅襦紅透雪肌膚，六月蟬鳴萬斛珠。我是江南已歸客，荔枝識得主人無？
閑虱當時氣未平，登壇亦自愛談兵。近來戒射南山虎，醉尉相逢不問名。
一語報機解寶刀，少年意氣悔吾曹。酒香花氣沙場血，半在詩襟半戰(zhàn)袍。
散盡黃金結(jié)客多，門前今日可張羅。閑忙多屬他人事，鳥自高飛奈爾何！
牧童驅(qū)犢過前溪，我憶當時錦障泥。牛背馬蹄都一夢，前山那復問高低。
遍野秋云打稻天，數(shù)家雞犬夕陽邊。老農(nóng)老圃吾將倦，飯熟黃粱不肯眠。
子張子謫居大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窓種竹數(shù)竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒。”
客有見而問焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。”
子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”
客曰：“唯唯。”
子張子曰：“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻髙。冐霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”
客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。
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