新樓詩二十首 禹廟
削平水土窮滄海，畚鍤東南盡會稽。
山擁翠屏朝玉帛，穴通金闕架云霓。
秘文鏤石藏青壁，寶檢封云化紫泥。
清廟萬年長血食，始知明德與天齊。
削平水土窮滄海，畚鍤東南盡會稽。
山擁翠屏朝玉帛，穴通金闕架云霓。
秘文鏤石藏青壁，寶檢封云化紫泥。
清廟萬年長血食，始知明德與天齊。
大禹治水，削平水土，足跡踏遍滄海，他用畚箕和鐵鍬在東南地區治水，最終止于會稽。群山如翠屏簇擁，像帶著玉帛前來朝拜；洞穴與金闕相通，仿佛架起了云霓。神秘的文字刻在石頭上藏于青色石壁，珍貴的封檢封著云氣化作紫色的泥。禹廟歷經萬年一直享受祭祀，由此才知道大禹的美德與天齊平。
畚鍤：畚箕和鐵鍬，這里指治水的工具。
會稽：山名，傳說大禹在此會諸侯，計功而崩，葬于此。
玉帛：玉器和絲織品，古代祭祀、會盟等用的珍貴物品，這里指像帶著貢品朝拜。
金闕：指神仙居住的地方。
秘文：神秘的文字。
寶檢：珍貴的封檢。
血食：受祭祀，因祭祀有牲牢，故稱血食。
明德：美德。
此詩具體創作時間不詳。詩人可能在游覽禹廟時，被大禹治水的偉大功績和禹廟的莊嚴神圣所震撼，從而創作此詩來表達對大禹的崇敬。當時社會或許對大禹的功績依然十分推崇，大禹的精神成為人們敬仰的典范。
這首詩主旨是贊美大禹治水的功績和其崇高美德。詩中通過豐富的想象和華麗的語言，生動展現了禹廟的神秘莊嚴。在文學史上，它是對大禹精神頌揚的佳作，體現了詩人對古代英雄的敬仰。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無非道，萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機不復有魔侵。 近來□□□□□，無奈□□三尺深。
四月臨平路，江蓮未著花。春風隨客棹，綠水護僧家。
對酒邀新月，披襟挹彩霞。晚來堪畫處，飛鷺下圓沙。
想象巫山高，薄暮陽臺曲。 煙霞乍舒卷，蘅芳時斷續。 彼美如可期，寤言紛在屬。 憮然坐相思，秋風下庭綠。
霜氣下孟津，秋風度函谷。 念君凄已寒，當軒卷羅縠。 纖手廢裁縫，曲鬢罷膏沐。 千里不相聞，寸心郁紛蘊。 況復飛螢夜，木葉亂紛紛。
游禽暮知反，行人獨未歸。 坐銷芳草氣，空度明月輝。 嚬容入朝鏡，思淚點春衣。 巫山彩云沒，淇上綠條稀。 待君竟不至，秋雁雙雙飛。
