新樂(lè)府馴犀感為政之難終也

作者：白居易（唐）

馴犀馴犀通天犀，軀貌駭人角駭雞。海蠻聞?dòng)忻魈熳樱?qū)犀乘傳來(lái)萬(wàn)里。一朝得謁大明宮，歡呼拜舞自論功。五年馴養(yǎng)始堪獻(xiàn)，六譯語(yǔ)言方得通。上嘉人獸俱來(lái)遠(yuǎn)，蠻館四方犀入苑。秣以瑤芻鏁以金，故鄉(xiāng)迢遰君門(mén)深。

海鳥(niǎo)不知鐘鼓樂(lè)，池魚(yú)空結(jié)江湖心。馴犀生處南方熱，秋無(wú)白露冬無(wú)雪。一入上林三四年，又逢今歲苦寒月。飲冰臥霰苦踡跼，角骨凍傷鱗甲蹜。

馴犀死，蠻兒啼，向闕再拜顏色低。奏乞生歸本國(guó)去，恐身凍死似馴犀。

君不見(jiàn)建中初，馴象生還放林邑。君不見(jiàn)貞元年末，馴犀凍死蠻兒泣。所嗟建中異貞元，象生犀死何足言。

譯文

馴犀啊馴犀，這是能通靈性的通天犀，身軀相貌讓人害怕，犀角能驚退群雞。南方海國(guó)的蠻人聽(tīng)說(shuō)有圣明的天子，驅(qū)趕著犀牛乘著驛車(chē)從萬(wàn)里之外而來(lái)。有一天得以在大明宮朝見(jiàn)，犀牛歡呼拜舞仿佛在自我論功。經(jīng)過(guò)五年馴養(yǎng)才適合進(jìn)獻(xiàn)，輾轉(zhuǎn)多次翻譯才把語(yǔ)言溝通。皇上嘉許人與獸都從遠(yuǎn)方來(lái)，四方蠻館的犀牛被送入宮苑。用珍貴的草料喂養(yǎng)，用金鏈鎖系，犀牛的故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，離君王宮門(mén)卻那么近。就像海鳥(niǎo)不懂鐘鼓的樂(lè)聲，池魚(yú)空自懷戀江湖的本心。馴犀生長(zhǎng)在南方炎熱之地，秋天沒(méi)有白露，冬天不見(jiàn)飛雪。一進(jìn)上林苑三四年，又遇上今年寒冬的月份。飲冰水臥冰霰痛苦蜷縮，角骨被凍傷，鱗甲也畏縮難展。馴犀死了，蠻兒哭泣，面向?qū)m闕再拜，神情悲戚。上奏請(qǐng)求活著回到本國(guó)去，唯恐自己像馴犀一樣被凍死。你沒(méi)看見(jiàn)建中初年，馴象被送回放生到林邑；你沒(méi)看見(jiàn)貞元末年，馴犀被凍死，蠻兒哭泣。可嘆建中年與貞元年不同，象活犀死又何足論說(shuō)。

注釋

通天犀：傳說(shuō)中犀角中央有白紋貫通的靈異之犀，古人認(rèn)為能通靈。

乘傳（zhuàn）：乘坐驛車(chē)，傳指驛站的車(chē)馬。

六譯：多次翻譯，指語(yǔ)言不通需輾轉(zhuǎn)翻譯。

上林：漢代皇家苑囿，此處借指唐代宮廷園林。

踡跼（quán jú）：蜷縮不伸的樣子。

蹜（sù）：畏縮、局促的樣子。

林邑：古國(guó)名，在今越南中南部。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為白居易《新樂(lè)府》五十首之一，題注“感為政之難終也”。創(chuàng)作于唐憲宗時(shí)期，白居易借馴犀故事諷喻時(shí)政。貞元年間（785-805），南方進(jìn)獻(xiàn)馴犀至長(zhǎng)安，因北方嚴(yán)寒凍死；而建中初年（780-783），德宗曾將進(jìn)獻(xiàn)的馴象放歸林邑。詩(shī)人通過(guò)兩朝對(duì)異域動(dòng)物的不同處理，暗指統(tǒng)治者不能始終施行德政，善政難繼。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以馴犀被進(jìn)獻(xiàn)后因氣候不適而死的事件為線索，對(duì)比建中與貞元年間對(duì)異域動(dòng)物的不同態(tài)度，揭露統(tǒng)治者政策的隨意性，諷刺“為政難終”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了白居易新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)“補(bǔ)察時(shí)政”的創(chuàng)作意圖。