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新樂府 太行路 借夫婦以諷君臣之不終也

作者: 白居易 (唐)

太行之路能摧車,若比人心是坦途。巫峽之水能覆舟,若比人心是安流。

人心好惡苦不常,好生毛羽惡生瘡。與君結發未五載,豈期牛女為參商。

古稱色衰相棄背,當時美人猶怨悔。何況如今鸞鏡中,妾顏未改君心改。

為君熏衣裳,君聞蘭麝不馨香。為君盛容飾,君看金翠無顏色。

行路難,難重陳。人生莫作婦人身,百年苦樂由他人。

行路難,難于山,險于水。不獨人間夫與妻,近代君臣亦如此。

君不見左納言,右納史,朝承恩,暮賜死。

行路難,不在水,不在山,只在人情反復間。

譯文

太行山的道路能損毀車輛,但若與人心相比,它反而是平坦的大道;巫峽的水能傾覆船只,但若與人心相比,它反而是平靜的水流。人心的喜好厭惡實在無常,喜歡時能添上羽毛(親近),厭惡時便生瘡(嫌棄)。與你結發還未滿五年,哪里料到竟像牛郎織女與參商星般分離。古人說因色衰被拋棄,那時的美人尚且怨恨后悔;何況如今我鏡中容顏未改,你的心卻已改變。為你熏染衣裳,你聞著蘭麝也覺不香;為你盛裝打扮,你看金翠也失了顏色。行路難啊,難以重復訴說;人生莫要做女人,一生苦樂全由他人。行路難,比山難,比水險;不僅人間夫妻如此,近代君臣也是這般。你不見那左右近臣,早晨受恩寵,傍晚就被賜死?行路難,不在水,不在山,只在人情反復之間。

注釋

摧車:損毀車輛。

安流:平靜的水流。

牛女為參商:牛郎織女與參商星(此出彼沒的二星),比喻分離。

鸞鏡:妝鏡,古代有鸞鳥對鏡悲鳴的傳說,后指妝鏡。

蘭麝:蘭草與麝香,泛指香料。

左納言,右納史:指皇帝左右的近臣,納言為傳達詔令之官,納史為記錄言行之官。

創作背景

此詩為白居易《新樂府》五十首之一,創作于中唐時期。新樂府運動主張詩歌反映社會現實,此詩借夫婦“色衰愛弛”的現象,暗諷君臣關系的“恩斷義絕”,揭露中唐政治中君心難測、臣命如草的現實。

簡析

全詩以“行路難”為線索,由夫妻離異引申至君臣反目,批判人情反復的社會現實。結構上由小及大,語言質樸直白,是新樂府“諷喻時事”的典型之作。

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